 |
Områden av Bareilly
lögnaktig emellan
latitude 28 grad 1'
och longituden 78
grad 58'k och 79 grad
47'E var en gång
delen av forntida
Panchala, vilken var
hopp vid floden Gomati
inne om öster,
Yamuna inne om väster,
Kammare inne om söder
och på den norr
den närmandena
den Himalayan foothills.
I löpet av senare
Vedic period Panchala
förvärvat
betydande mening faktisk
den ble den matris
av Senare Vedic Civilization.
Från arkeologisk punkt om synen
den områden
av Bareilly är
mycket rik. Den vidsträckt
resten av Ahichhatra,
huvudstaden stad av
Nordlig Panchala har
blitt upptäckt
nära Ramnagar
By av Aonla Tehsil
inne om områden.
Den var i löpet
av första grävning
på Ahichhatra
(1940-44) så
pass den malt grå
varor, förbundet
med det advent om
Vedic Arier i Liga
Yamuna Dal, var recognized
för den förste
gång inne om
tidigt nivån
om tomt. Nästan
fem tusen mynter tillhörande
perioderna tidig än
så pass av Guptas
har blitt avkastning
från Ahichhatra.
Alt efter traditionen grundanden om modern
stad av Bareilly Maj
bli daterat något
time inne om första
halva av den sextonde
århundrade.
Den är sa så
pass en Jagat Sjunga
Katehriya grundlagt
en by alarmerat Jagtpur
omkring den år
1500. I 1537 hans
två son Bas
Deo och Knapp Deo
var ansvarig för
grunda Bareilly. Ställen
var benämn efter
den två bror
så Bans Bareilly.
Namnen Jagatpur är
stilla hålla
kvar vid en om mohallas
om gammal stor stad
I löpet av regera
av Mughal Kejsare
Mohammad Akbar den
Katehriyas ros i revoltera
utom den var krossade
vid den Mughal General
Alma-Ata Ali Khan.
Bas Deo av Bareilly
vem var han då
härskande över
en betydande Mughal
myndighet blevinte
effektiv här
odla den Afghaner
Rohilla adlig vem
var entrenched på
dissen kanter var
störta. Utvecklingen
av staden var accelerera
i 1657. När den
Mughal Faujdar av
Bareilly var Mukrand
Rai. Han er krediterade
till har bygget den
ny stor stad av Bareilly
vid klarnande ute
den Sal skog. mohairen
Makrandpur Sarkar
var benämn efter
honom och så
pass av AlamgiriGanj
efter Mughal Kejsare
Mohammad Aurangzaib
Alamgir. Den mohallas
av Beharipur, Malookpur
och Kazitola var också
grundlagt vid honom.
Han också bygget
den Jamia Masjid och
en stor fort var den
Qila Bevaka Station
är placerat.
Inne om artonde århundrade, områden
av Bareilly ( nu en
områden av västlig
Uttar Pradesh) var
en del om den administrativ
division känt
som Rohilkhand. Den
period av landa formande
den sub-agent eller
provins av Rohilkhand
var förut alarmerat
Katehr/Katiher. Inne
om tolfte århundrade
den var regel vid
olik clans av Rajputs
hänskjut till
vid den general namn
av Katehriyas.10[]
Ved begynnelsen om
trettonde århundrade,
när den Delhi
Sultanate var firma
fast, Katehr var delat
in i provins av Sambhal
och Budapest. Utom
den tjock skogig land
hemsök med vild
djuren försynt
rättvis rätten
slag av skydd för
rebellerna. Och verkligen,
Katehr var bekant
för uppror emot
kejserlig myndighet.
I löpet av Sultanate
regel, där var
frekvent uppror i
Katehr. All var skoningslös
krossade. Kvav Balban
(1266-1287) beordra
vidsträckt period
av djungel till vara
klarade så vad
angår göra
det areal osäker
för den upprorisk.
Den den minst försvagande
om central myndighet
reta upp uppföra
av utmaningen från
Katehriya Rajputs.
Sålunda den
Mughals börjat
den försäkringsbrev
av tilldelat landskap
för Afghaner
bosättning i
Katiher. Afghaner
bosättning fortsatt
till vara uppmuntrat
alltigenom den regera
av Aurangzeb (1658-1707)
och jämn efter
hans frånfälle.
De här Afghaner,
känt som den
Rohilla Afghaner,
orsakat områden
till vara känt
så
Rohilkhand. Den Mughal
försäkringsbrev
av uppmuntrande Afghaner
bosättning för
hållande den
Katehriyas i check
arbetat bara så
lång så
den central regering
var stark Efter Aurangzeb’s
frånfälle,
den Afghaner, har
sig bli lokal potentates
begynt till gripa
och ockupera neighboring
byn. Den var med det
invandringen av Daud
Khan, en Afghaner
slav (Roh i Pakhtun/Pashto
medel 'mountaineer')
inne om områden
så pass den
Afghaner Rohillas
har komma in i framträdande
plats. Hans adopterat
son Ali Muhammad Khan
följet i snideriet
ute en gods för
sig själv inne
om områden med
hans högkvarter
på Aonla. Han
var till sist gjord
den laglig guvernör
av Kateher vid den
Mughal kejsare, och
områden var
hädanefter alarmerat
Rohilkhand i.e. "jorden
av den Ruhelas".
Den ägande bosättning om områden
i löpet av period
emellan 1191 till
1701 är besvärlig
till förvissa
sig om så högst
omen dem var rycka
upp med rötterna
vid den Rohillas.
Nadir Shah Durrani
invadera och plundra
Delhi i 1739, utdelning
dödlig blåsa
till Mughal Rike.
Huvudman Ali Mohammad
(1721-48) av Rohilla
folkstam, en Pakhtun
folkstam från
Afghanistan, var bundsförvant
av Nadir Shah och
var tilldela Bareilly
och omgivande territorium.
Rohillas avgjort i
Bareilly och surrouding
distrikten med 40,000
Afghaner. Den här
Rohilla stat var baserat
i Bareilly, och den
var alarmerat Rohilkhand.
När den Marathas invadera Rohilkhand
i November 1772, de
var avslå vid
den Rohillas med det
hjälp om Nawabs
av Avadh. Efter krigen
när Nawab Shuja-Ud-Daula
av Avadh fordrat den
indemnity från
Rohilla Huvudman Hafiz
Rahmat Khan för
den hjälp givit
till honom, utom begäraen
var förkasta
vid den Rohillas.
Den irriterat Nawab
då med det hjälp
av Berättiga
Rask av Öster
Indien Sällskap
invadera Rohilkhand.
Inne om påföljande
strid av Mirranpur
Katra i 1774, Hafiz
Rahmat Khan var slaktat
och myndigheten om
Avadh blev grundlagt
över den hel
territorium om Rohillas.
Den Avadh supermarket
betraktade inte i
lang tid på
grund av den monteringen
skuld på redovisa
om uppehållandet
av Engelsk pressar
inne om områden
smal avsats till ge
sig om helhet av Rohilkhand
(inklusive Bareilly)
till Öster Indien
Sällskap vid
fördragen av
November 10, 1801.
Nyheterna av utbrotten
om kämpa av oberoende
vilken startat på
Meerut sträck
Bareilly på
Maj 14,1857. Folk
ros i revoltera, ockuperat
skattkammare och avbränt
arkivera av Kotwali,
Khan Bahadur Khan,
den sonson av Hafiz
Rahmat Khan kunde
form hans äga
regering vid utnämna
Sobha Slå ned
Diwan, Madar Ali Khan
och Niyaz Muhammed
Khan general och Horisont
Lal så paymaster.
Med det misslyckanden
av den här första
krig om oberoende
överallt, Bareilly
alltför var absolut
underkuvande vid den
Engelsk på 7th
Maj 1858. Khan Bahadur
Khan var döma
till död och
var hänga inne
om Kotwali på
Februari 24, 1860.
Spörsmålen om Muslim identiteten,
anta alvaren i löpet
av avböja av
Muslim förmåga
i Söder Asien.
Den första person
till realiserbar den
er skarpsinnigheten
var den vetenskapsman
theologian, Shah Waliullah
(1703-62). Han lägga
grundanden av Islamabad
renässans i Söder
Asien och ble en källa
av inspiration för
nästan alla följande
social och religiös
reformera rörelserna
av den nittonde och
tjugonde århundrade.
Hans omedelbar efterträdaren,
inspirerat vid hans
undervisning, försökt
till grunda en blygsam
Islamabad stat inne
om norr- väster
av Indien och de,
under det ledarskap
om av Sayyed Ahmad
(1786-1831) av Bareilly,
populär känt
som Sayyed Ahmad Shaheed
Knapp, ihärdighet
i denne riktning.
Sayyed Ahmad Knapp
smal avsats en dålig
tränad utom högt
motivera Muslim armé
från Bareilly
till Punjab till slagsmål
den Sikhs vem har
ockuperat Punjab och
var förfölja
Muslims. Franske tränad
och utstyrt med modern
Sikh armé besegrat
och massaker tusenden
av trotsa Bareilly
Muslims soldat på
Balakot nära
Kaghan dal Den mausoleums
av två stor
Muslim krigare, Sayyed
Ahmad Shaheed Knapp
och hans general Shah
Ismail, och den grav
om tusenden av Muslim
soldat från
Bareilly de/vi/du/ni
är lokaliserat
på Balakot.
Inne om tidigt del om tjugonde århundrade,
Bareilly var igen
focusen av en annan
Muslim rörelse,
den hår time
den gav resa upp till
en ny bakåtriktade
Muslim del, så
pass vara resultatet
i längre bort
splitting enheten
av Islamabad Den Knapp
theological rörelse
var inspirerat vid
Ahmad Raza Khan av
Bareilly (1856-1921).
Den Knapp berättigat
den meditation och
sed- lastad Islamabad,
undersök saken
grundlig bindet till
intercession om Pirs
om relikskrin. De
tro på så
pass Profetisk Mohammad
var laget av Gudomlig
Strålglansen
(Noor) och har kunskap
om okänd (Ilm
ul Ghaib). Båda
de här överbevisningarna
de/vi/du/ni är
motsägande till
den Islamabad undervisning
sedan dess den gir
den gudomlig attributen
till mänsklig
och den dyrkan av
påtaglig syfte.
De här Knapp
överbevisningarna
har vara resultatet
inne om 'worship'
om grav av Muslim
Sankt (Qabar Parasit)
och den år rund
firande om födelsedagen
av Profetisk Mohammad,
känt som Milano.
Sida Sist Uppdaterat:
Sunday, September 04, 2005 12:28:37 PM -0400
|
|
