Bareilly

O distrito de Bareilly que encontra-se entre o grau 1' da latitude 28 e o grau 58'k da longitude 78 e os 79 graus 47'E era uma vez que a parte de Panchala antigo, que estêve limitado pelo rio Gomati no leste, Yamuna no oeste, Chambal no sul e no norte ele aproxima os foothills himalayan. Durante o período mais atrasado Panchala de Vedic significado considerável adquirido - no fato transformou-se a matriz de uma civilização mais atrasada de Vedic.

Do ponto archaeological da vista o distrito de Bareilly é muito rico. O remains extensivo de Ahichhatra, a cidade importanta de Panchala do norte foi descoberto perto da vila de Ramnagar do aonla Tehsil no distrito. Era durante as primeiras escavações em Ahichhatra (1940-44) que o ware cinzento pintado, associado com o advent dos aryans de Vedic no vale de Ganga Yamuna, foi reconhecido para a primeira vez dentro os níveis os mais adiantados do local. Quase cinco mil moedas que pertencem aos períodos do que aquela de Guptas têm sido rendidas mais cedo de Ahichhatra.

De acordo com a tradição a fundação da cidade moderna de Bareilly pode ser datada alguma hora ao primeiro meio do décimo sexto século. Diz-se que um Jagat Singh Katehriya fundou uma vila chamada Jagtpur sobre o ano 1500. Em 1537 seus dois filhos Bas Deo e Barel Deo eram responsáveis para fundar Bareilly. O lugar foi nomeado após os dois irmãos como proibições Bareilly. O Jagatpur conhecido é retido ainda por um dos mohallas da cidade velha. Durante o reino do emperor Mohammad Akbar de Mughal o Katehriyas levantou-se na revolta mas foi esmagado pelo general Almas Ali Khan de Mughal. Bas Deo de Bareilly que estava governando então sobre uma autoridade considerável de Mughal não se tornou eficaz aqui até que os nobres afghan de Rohilla que eram entrenched nestas peças overthrown. O desenvolvimento da cidade foi acelerado em 1657. Quando o Mughal Faujdar de Bareilly era Mukrand Rai. É creditado para ter construído a cidade nova de Bareilly cancelando para fora da floresta do sal. O mohalla Makrandpur Sarkar foi nomeado após ele e aquele de AlamgiriGanj após o emperor Mohammad Aurangzaib Alamgir de Mughal. Os mohallas de Beharipur, de Malookpur e de Kazitola foram fundados também por ele. Construiu também o Jamia Masjid e um fort grande onde a estação de polícias de Qila situated.

No décimo oitavo século, o distrito de Bareilly (agora um distrito de Uttar ocidental Pradesh) realizava-se uma parte da divisão administrativa sabida como Rohilkhand. O intervalo de terra que dá forma ao subah ou de província de Rohilkhand foi chamado anteriormente Katehr/Katiher. No twelfth século foi governado pelos clans diferentes de Rajputs consultados pelo nome geral de Katehriyas.[10 ] no começo do décimo terceiro século, quando o sultanate de Deli foi estabelecido firmemente, que Katehr foi dividido nas províncias de Sambhal e de Budaun. Mas o país grossa forested infested com os animais selvagens forneceu apenas o tipo direito do abrigo para rebels. E certamente, Katehr era famoso para rebeliões de encontro à autoridade imperial. Durante a régua do sultanate, havia umas rebeliões freqüentes em Katehr. Todos foram esmagados ruthlessly. Sultan Balban (1266-1287) requisitou intervalos vastos da selva para ser cancelou para fazer a área insegura para os insurgents. Enfraquecer-se o mais ligeiro da autoridade central provocou atos do defiance do Katehriya Rajputs. Assim o Mughals inicía a política de distribir terras para estabelecimentos afghan em Katiher. Os estabelecimentos afghan continuaram a ser incentivados durante todo o reino de Aurangzeb (1658-1707) e nivelam após sua morte. Estes afghans, sabidos como os afghans de Rohilla, fizeram com que a área fosse sabida como Rohilkhand. A política de Mughal de incentivar estabelecimentos afghan para manter o Katehriyas na verificação trabalhou somente tão por muito tempo como o governo central era forte. Após a morte de Aurangzeb, os afghans, tendo eles mesmos transformam-se potentates locais começaram a apreender e ocupar vilas neighboring. Era com o immigration de Daud Khan, um escravo afghan (Roh em Pakhtun/Pashto significa ' o mountaineer ') na região que o afghan Rohillas tinha vindo no prominence. Seu filho adotado Ali Muhammad Khan sucedeu em carving para fora de uma propriedade para himself no distrito com sua sede no aonla. Foi feito finalmente ao regulador lawful de Kateher pelo emperor de Mughal, e a região foi chamada henceforth Rohilkhand isto é. "a terra do Ruhelas".

Os estabelecimentos proprietários do distrito durante o período entre 1191 a 1701 são difíceis de verificar como a maioria deles foram desarraigados pelo Rohillas. O nadir Shah Durrani invadiu e sacked Deli em 1739, dando um sopro mortal ao império de Mughal. Ali principal Mohammad (1721-48) do tribe de Rohilla, um tribe de Pakhtun de Afeganistão, era aliados do nadir Shah e foi concedido Bareilly e territórios circunvizinhos. Rohillas estabeleciu-se em Bareilly e em distritos surrouding com 40.000 afghans. Este estado de Rohilla foi baseado em Bareilly, e foi chamado Rohilkhand.

Quando o Marathas invadiu Rohilkhand em novembro 1772, foram repulsados pelo Rohillas com a ajuda do Nawabs de Avadh. Após a guerra quando Nawab Shuja-Ud-Daula de Avadh exijiu o indemnity do Rohilla Hafiz principal Rahmat Khan para a ajuda dada a ele, mas a demanda foi rejeitado pelo Rohillas. O Nawab irritado então com a ajuda de Warren Hastings de Leste India Companhia invadiu Rohilkhand. Na batalha seguindo de Mirranpur Katra em 1774, Hafiz Rahmat Khan foi matado e a autoridade do Avadh foi estabelecida sobre o território inteiro do Rohillas. O supermacy de Avadh não continuou para longo devido ao débito da montagem no cliente da manutenção de forças britânicas na região conduzida à rendição do todo de Rohilkhand (Bareilly including) ao Leste India Companhia pelo tratado novembro de 10, 1801. A notícia do outbreak do esforço da independência que começou em Meerut alcançou Bareilly em maio 14.1857. Os povos levantaram-se na revolta, ocuparam-se o Tesouraria e queimaram-se os registros de Kotwali, Khan Bahadur Khan, o neto de Hafiz Rahmat Khan podiam dar forma a seu próprio governo por generais apontando da ram Diwan, do Madar Ali Khan e do Niyaz Muhammed Khan de Sobha e por Hori Lal como o paymaster. Com a falha desta primeira guerra da independência em toda parte, Bareilly foi subjugado demasiado completamente pelos Ingleses em 7o maio 1858. Khan Bahadur Khan foi sentenciado à morte e pendurado no Kotwali fevereiro em 24, 1860.

A pergunta da identidade muçulmana, seriousness suposto durante o declínio do poder muçulmano em 3sul da Ásia. A primeira pessoa para realizá-la é acuteness era o theologian do scholar, Shah Waliullah (1703-62). Colocou a fundação do renascimento islamic em 3sul da Ásia e transformou-se uma fonte da inspiração para quase todos os movimentos de reforma sociais e religiosos subseqüentes dos décimos nonos e vigésimos séculos. Seus sucessores imediatos, inspirados por seus ensinos, tentaram estabelecer um estado islamic modesto no noroeste de India e, sob a liderança de Sayyed Ahmad (1786-1831) de Bareilly, sabido popular como Sayyed Ahmad Shaheed Barelvi, persevered neste sentido. Sayyed Ahmad Barelvi conduziu a um exército muçulmano mal treinado mas altamente motivated de Bareilly a Punjab para lutar o Sikhs que ocupou Punjab e persecuting muçulmanos. O exército moderno treinado e equipado francês de Sikh derrotou e massacred milhares de soldados bravos dos muçulmanos de Bareilly em Balakot perto do vale de Kaghan. Os mausoleums de dois guerreiros muçulmanos grandes, de Sayyed Ahmad Shaheed Barelvi e de seu Shah geral Ismail, e das sepulturas dos milhares de soldados muçulmanos de Bareilly são ficados situados em Balakot.

Na parte adiantada do vigésimo século, Bareilly era outra vez o foco de um outro movimento muçulmano, esta vez onde deu a ascensão a um muçulmano inverso novo sect, que resultasse no furthur que racha a unidade do islam. O movimento theological de Barelvi foi inspirado por Ahmad Raza Khan de Bareilly (1856-1921). O Barelvis justificou o meditational e o islam costume-custom-laden, amarrados pròxima ao intercession do Pirs dos shrines. Acreditam que o prophet Mohammad estêve feito do radiance divine (Noor) e teve o conhecimento do desconhecido (ul Ghaib de Ilm). este a opinião é contradictory aos ensinos islamic desde que dá os atributos divine aos seres humanos e à adoração de objetos tangible. Este a opinião de Barelvi resultou ' na adoração ' das sepulturas de saints muçulmanos (Qabar Parasti) e do celebration redondo do ano do aniversário do prophet Mohammad, sabido como Milad.

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