 |
Het district dat van Bareilly
tussen breedte 28 graad 1 ' en lengte
78 graad 58'k ligt en 79 graad 47'E
was zodra het deel van oude Panchala,
die door de rivier Gomati in het oosten,
Yamuna in het westen, Chambal in het
zuiden werd gebonden en op het noorden
het de uitlopers Himalayan nadert.
Tijdens de recentere Vedic periodepanchala
verworven aanzienlijke betekenis -
in feite werd het de matrijs van Recentere
Vedic Beschaving.
Van archeologisch standpunt is het district
van Bareillyzeer rijk. De uitgebreide
overblijfselen van Ahichhatra, zijn
de Hoofdstad van Noordelijke Panchala
ontdekt dichtbij Dorp Ramnagar van
Aonla Tehsil in het district. Het
was tijdens de eerste uitgravingen
in Ahichhatra (1940-44) dat de geschilderde
grijze waren, verbonden aan de komst
van Vedic Aryans in de Vallei van
Ganga Yamuna, voor het eerst in de
vroegste niveaus van de plaats werden
erkend. Bijna vijf duizend muntstukken
die tot periodes behoren zijn vroeger
dan dat van Guptas opgebracht van
Ahichhatra.
Volgens de traditie kan de stichting
van de moderne stad van Bareilly wat
tijd in de eerste helft van de zestiende
eeuw worden gedateerd. Men zegt dat
één Jagat Singh Katehriya
een dorp genoemd Jagtpur over jaar
1500 oprichtte. In 1537 waren zijn
twee zonen Bas Deo en Barel Deo verantwoordelijk
voor het oprichten van Bareilly. De
plaats werd genoemd na de twee broers
als Verboden Bareilly. De naam Jagatpur
wordt nog behouden door één
van mohallas van de oude stad. Tijdens
regeer van Mughal Keizer Mohammad
Akbar Katehriyas in opstand toenam
maar het werd verpletterd door Mughal
Algemene Almas Ali Khan. Bas Deo van
Bareilly die toen over een aanzienlijk
gezag besliste Mughal niet werd hier
efficiënt tot Afghaanse Rohilla
nobles die in deze delen werden verschanst
werd omvergeworpen. De ontwikkeling
van de stad werd versneld in 1657.
Toen Mughal Faujdar van Bareilly Mukrand
Rai was. Hij wordt gecrediteerd om
de nieuwe stad van Bareilly gebouwd
te hebben door het bos van het Zout
leeg te halen. Mohalla Makrandpur
Sarkar werd genoemd na hem en dat
van AlamgiriGanj na Mughal Keizer
Mohammad Aurangzaib Alamgir. Mohallas
van Beharipur, Malookpur en Kazitola
werden ook opgericht door hem. Hij
bouwde ook Jamia Masjid en een groot
fort waar de Post van de Politie Qila
gesitueerd is.
In de achttiende eeuw, was het district
van Bareilly (nu een district van
westelijk Uttar Pradesh)
een deel van de administratieve afdeling
die als Rohilkhand wordt bekend. De
landstreek van land dat vormt subah
of de provincie van Rohilkhand vroeger
genoemd=werd= Katehr/Katiher. In de
twaalfde eeuw het beslist=werd= door
verschillende clans van Rajputs die
door de algemene naam van Katehriyas.[10
] aan het begin van de dertiende eeuw
worden bedoeld, toen het Sultanaat
van Delhi stevig werd gevestigd, Katehr
verdeeld werd in de provincies van
Sambhal en Budaun. Maar het dik beboste
land dat met wilde dieren wordt geteisterd
verstrekte enkel het juiste soort
schuilplaats voor rebellen. En inderdaad,
was Katehr beroemd voor opstanden
tegen keizergezag. Tijdens de regel
van het Sultanaat, waren er frequente
opstanden in Katehr. Allen werden
ruthlessly verpletterd. Sultan Balban
(1266-1287) gaf opdracht tot dat enorme
landstreken van wildernis worden ontruimd
om het gebied voor insurgents onveilig
te maken. Het lichtste verzwakken
van het centrale gezag veroorzaakte
handelingen van uitdagendheid van
Katehriya Rajputs. Aldus stelde Mughals
het beleid van het toewijzen van land
voor Afghaanse nederzettingen in Katiher
in werking. De Afghaanse nederzettingen
voortdurend om door worden aangemoedigd
regeren van Aurangzeb (1658-1707)
en zelfs daarna zijn dood. Deze Afghanen,
die als Rohilla Afghanen worden bekend,
veroorzaakten dat het gebied worden
gekend als
Rohilkhand. Het beleid Mughal van
het aanmoedigen van Afghaanse nederzettingen
voor het houden van Katehriyas in
controle werkte slechts zolang de
centrale overheid sterk was. Na de
dood van Aurangzeb, begonnen de Afghanen,
zelf die geworden lokale potentates
hebben naburige dorpen te grijpen
en te bezetten. Het was met de immigratie
van Daud Khan, een Afghaanse slaaf
(Roh in Pakhtun/Pashto middelen '
mountaineer ') in het gebied dat Afghaanse
Rohillas in bekendheid was gekomen.
Zijn goedgekeurde zoon Ali Muhammad
Khan slaagde in het uithakken van
een landgoed voor zich in het district
met zijn hoofdkwartier bij Aonla.
Hij werd uiteindelijk gemaakt de wettige
gouverneur van Kateher tot door de
keizer Mughal, en het gebied werd
voortaan genoemd Rohilkhand d.w.z.
het "land van Ruhelas".
De merkgebonden regelingen van het district
tijdens de periode tussen 1191 tot
1701 is moeilijk na te gaan zoals
de meesten van hen door Rohillas werden
ontworteld. Nadir Shah Durrani viel
en ontsloeg Delhi dat in 1739 binnen,
een dodelijke slag geeft aan Imperium
Mughal. Belangrijkste Ali Mohammad
(1721-48) van Rohilla stam, een stam
Pakhtun van Afghanistan, was bondgenoten
van Nadir Shah en werd toegekend Bareilly
en omringende gebieden. Rohillas regelde
in Bareilly en surrouding districten
met 40.000 Afghanen. Deze staat Rohilla
werd gebaseerd in Bareilly, en het
werd genoemd Rohilkhand.
Toen Marathas Rohilkhand in November
1772 binnenviel, werden zij afgewezen
door Rohillas met behulp van Nawabs
van Avadh. Na de oorlog toen Nawab
shuja-ud-Daula van Avadh de schadevergoeding
van Rohilla Belangrijkste Hafiz Rahmat
Khan voor de hulp eiste die aan hem
wordt gegeven, maar de vraag werd
verworpen door Rohillas. Geërgerde
Nawab met behulp van Warren Hastings
van Bedrijf het Oost- van India viel
toen Rohilkhand binnen. In de volgende
slag van Mirranpur Katra in 1774,
werd Hafiz Rahmat Khan gedood en het
gezag van Avadh werd gevestigd over
het volledige grondgebied van Rohillas.
Supermacy Avadh ging niet voor lang
wegens de opzettende schuld wegens
het behoud van Britse krachten in
het gebied verder dat tot de overgave
van het geheel van Rohilkhand (met
inbegrip van Bareilly )wordt geleid
aan het Bedrijf Oost- van India door
het verdrag van 10 November, 1801.
Het nieuws van de uitbarsting van
de strijd van onafhankelijkheid die
in Meerut begon bereikte Bareilly
op 14,1857 Mei. De mensen namen in
opstand toe, bezetten schatkist en
brandden de verslagen van Kotwali,
Khan Bahadur Khan, kon de kleinzoon
van Hafiz Rahmat Khan zijn eigen overheid
vormen door Sobha Ram Diwan, Madar
Ali Khan en het algemeen en Hori Lal
van Niyaz Muhammed Khan als betaalmeester
te benoemen. Met de mislukking van
deze eerste oorlog van de onafhankelijkheid
overal, werd Bareilly ook volledig
onderworpen door de Britten op 7 Mei
1858, Khan Bahadur Khan aan dood werden
veroordeeld en in Kotwali op 24 Februari,
1860 werden gehangen.
De kwestie van Moslimeigenheid, veronderstelde
ernst tijdens de daling van Moslimmacht
in Zuid-Azige. De eerste persoon om
te realiseren het is scherpte was
geleerdentheologian, Shah Waliullah
(1703-62). Hij legde de fundamenten
van Islamitische renaissance in Zuid-Azige
en werd een bron van inspiratie voor
bijna alle verdere sociale en godsdienstige
hervormingsbewegingen van de negentiende
en twintigste eeuwen. Zijn directe
opvolgers, die door het zijn onderwijs
worden geïnspireerd, probeerden
om een bescheiden Islamitische staat
in het noordwesten van India te vestigen
en zij, onder de leiding van Sayyed
Ahmad (1786-1831) van Bareilly, die
algemeen als Sayyed Ahmad Shaheed
Barelvi wordt bekend, volhardden in
deze richting. Sayyed Ahmad Barelvi
bracht een slecht opgeleid maar hoogst
gemotiveerd Moslimleger van Bareilly
tot Punjab ertoe om de Sikhs te bestrijden
die Punjab hebben bezet en Moslims
vervolgd. Het Franse opgeleide en
uitgeruste moderne Sikh leger versloeg
en slachtte duizenden moedige militairen
van Bareilly Moslims in Balakot af
dichtbij Vallei Kaghan. Mausoleums
van twee grote Moslimstrijders, Sayyed
Ahmad Shaheed Barelvi en zijn algemene
Shah Ismail, en graven van duizenden
Moslimmilitairen van Bareilly worden
gevestigd in Balakot.
In het vroege deel van de twintigste
eeuw, was Bareilly opnieuw de nadruk
van een andere Moslimbeweging, dit
keer het tot een nieuwe achterwaartse
Moslimsekte leidde, dat in furthur
resulteerde die de eenheid van Islam
verdeelt. De theologische beweging
Barelvi werd geïnspireerd door
Ahmad Raza Khan van Bareilly (1856-1921).
Barelvis rechtvaardigde meditational
en douane-geladen Islam, die dicht
aan intercession van Pirs van de heiligdommen
wordt gebonden. Zij geloven dat Prophet
Mohammad van Goddelijke Uitstraling
(Noor) werd gemaakt en kennis van
onbekend had (Ilm ul Ghaib). Beide
geloven zijn tegenstrijdig aan het
Islamitische onderwijs aangezien het
de goddelijke attributen aan mensen
en de verering van tastbare voorwerpen
geeft. Deze overtuigingen Barelvi
heeft in de ' verering ' van de graven
van Moslimheiligen (Qabar Parasti)
en het jaar om viering van de verjaardag
van Prophet Mohammad geresulteerd,
die als Milad wordt bekend.
|
|
