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L'impero di Mughal, (magnate alternativo
di ortografia di Mughal)
era un impero che al relativo
più grande limite
territoriale ha regolato
le zone dell'Afghanistan
e la maggior parte dell'Asia
del Sud fra 1526 e 1857.
L'impero è stato
fondato dal capo Babar del
Turco-Mongol in 1526, quando
ha sconfigguto il sultano
Ibrahim Lodi, l'ultimo dei
sultani di Delhi alla prima
battaglia di Panipat. La
parola “Mughal„ è
la versione persiana “di
Mongol„.
In XVIesimo secolo in anticipo, i discendenti
dei Mongols, i Turchi, i
persiani e gli afgani -
il Mughals - hanno invaso
l'Asia del Sud nell'ambito
della direzione di Zahir-ud-Baccano
Babar di Mohammad. Babar
era il great-grandson di
Timur Lenk (Timur il lamè,
da cui il Tamerlane nome
occidentale è derivato),
che aveva invaso Asia del
Sud e Delhi conquistata
in 1398 ed allora aveva
condotto un impero basato
su Samarqand, valle di Farghana
(in moderno-giorno Uzbekistan)
che si è unita Persiano-ha
basato i Mongols (antenati
materni del Babar) ed altro
gente asiatica ad ovest.
Babar è stato guidato
da Samarqand ed inizialmente
ha stabilito la sua regola
a Cabul in 1504; più
successivamente è
diventato il primo righello
di Mughal (1526-30). La
sua determinazione era di
espandersi verso l'est in
Punjab, in cui aveva fatto
un certo numero di incursioni
compreso un attacco alla
fortezza di Gakhar di Pharwala.
Allora un invito da un capo
afgano opportunistico nel
Punjab lo ha portato al
cuore stesso del sultanato
di Delhi, regolato da Ibrahim
Lodi (1517-26).
Babar, esperto in un comandante militare,
Asia del Sud inserita in
1526 con il suo esercito
ben preparato del veterano
di 12.000 per incontrare
la forza enorme ma poco
maneggevole e divisa del
sultano di più di
100.000 uomini. Babar ha
sconfigguto il sultano Ibrahim
Lodhi decisivamente a Panipat
(in moderno-giorno Haryana,
circa novanta chilometri
di Nord di Delhi). Impiegando
i carrelli della pistola,
l'artiglieria mobile e le
tattiche superiori della
cavalleria, Babar hanno
realizzato una vittoria
clamorosa. Un anno più
successivamente, decisivamente
ha sconfigguto un confederacy
di Rajput principale da
Rana Sangha. In Babar 1529
diretto le forze unite degli
afgani e del sultano del
Bengala ma morto in 1530
prima che potrebbe consolidare
i suoi guadagni militari.
Ha lasciato come eredità
le sue memorie (Babarnama),
parecchi bei giardini a
Cabul e Lahore ed i discendenti
che avrebbero compiuto il
suo sogno dell'instaurazione
dell'impero nell'Asia del
Sud.
Quando Babar è morto, il suo figlio
Humayun (1530-56) ha ereditato
un compito difficile. È
stato premuto da tutti i
lati da un reassertion dei
reclami afgani al trono
di Delhi, dalle dispute
sopra la sua propria successione
e dal procedere Afgano-Rajput
in Delhi in 1540. È
stato sconfigguto ed ha
fuggito alla Persia, in
cui ha passare quasi dieci
anni come ospite imbarazzante
alla corte di Safavid di
Shah Tahmasp. Durante il
regno di Sher Shah, un'unificazione
e una struttura amministrativa
imperiali sono state stabilite,
ma ulteriormente sarebbero
sviluppate da Akbar più
successivamente in secolo.
In Humayun 1545 guadagnato
un appiglio a Cabul con
assistenza di Safavid e
riaffermato suo verso il
sud il reclamo asiatico,
un'operazione ha reso più
facile dall'indebolimento
del potere afgano nella
zona dopo la morte di Sher
Shah Suri nel maggio 1545
ed ha preso il controllo
di Delhi in 1555. Tuttavia,
non era nel potere alcuni
anni prima che prendesse
un mortale cadesse scale
delle sue biblioteche.
L'impero in gran parte è stato
conquistato da Sher Shah
durante il periodo di Humayun,
ma sotto Akbar, si è
sviluppato considerevolmente
ed ha continuato a svilupparsi
fino alla conclusione della
regola del Aurangzeb. Jahangir,
il figlio di Akbar, ha regolato
l'impero in mezzo (1605-1627).
Nell'ottobre 1627, Shah
Jahan, il figlio di Jahangir,
“è riuscito al trono„,
dove “ha ereditato un impero
ampio e ricco„ in Asia del
Sud; e “alla metà
del secolo questo era forse
il più grande impero
nel mondo„. L'imperatore
Shah Jahan di Mughal, incaricato
in mezzo (1630 - 1653),
il Taj Mahal, a Agra, Asia
del Sud.
Dopo che Aurangzeb è morto in
1707, l'impero ha iniziato
un lento e con calma diminuisce
nel potere reale, anche
se ha effettuato tutti gli
ornamenti di potere nell'Asia
del Sud per altri 150 anni.
In 1739 è stato sconfigguto
da un esercito dalla Persia
principale da Nadir Shah.
In 1756 un esercito di Ahmad
Shah ha saccheggiato ancora
Delhi. L'Impero Britannico
infine la ha dissolta dentro
1857, immediatamente prima
di quale ha esistito soltanto
al sufferance dei British
East South Asia Company.
Religione
Un'immagine dalla parte interna del palazzo
Khas Mahal di Moghul. La
classe dirigente di Mughal
era musulmani gioviali e
clementi, anche se molti
degli argomenti di impero
erano non-Musulmani. Quando
Babar in primo luogo ha
fondato l'impero, non ha
dato risalto alla sua religione,
ma piuttosto alla sua eredità
di Mughal. Sotto Akbar,
la corte ha abolito il Jizya,
la tassa sui non-Musulmani
ed ha abbandonato l'uso
del calendario musulmano
lunare per un calendario
solare più utile
per l'agricoltura. Una delle
idee più insolite
del Akbar per quanto riguarda
la religione era Baccano-io-Ilahi
(“fede del dio„ in inglese),
che era una miscela eclettica
di Hinduism, di Islam e
di Cristianità. È
stato affermato la religione
della condizione fino alla
sua morte. Queste azioni
più successivamente
sono state ritratte da Aurangzeb,
conosciuto per la sua religiosità.
Economia politica
Il Mughals ha usato il sistema mansabdar
per generare il reddito
della terra. L'imperatore
assegnerebbe i diritti del
reddito ad un mansabdar
in cambio delle promesse
dei soldati nel tempo di
guerra. Maggior il formato
della terra l'imperatore
assegnato, maggior il numero
dei soldati che il mansabdar
ha dovuto promettere. Il
mansab era sia in modo revocabile
che non-hereditary; ciò
ha dato al centro un il
grado di controllo ragionevolmente
grande sopra i mansabdars.
Istituzione e regno di Babar
In XVIesimo secolo in anticipo, i discendenti
del Mongol, Turkic, il persiano
e gli invasori afgani di
sud-ovest Asia - il Mughals
- hanno invaso l'Asia del
Sud nell'ambito della direzione
di Zahir-ud-Baccano Babar.
Babar era il great-grandson
di Timur Lenk (Timur il
lamè, da cui il Tamerlane
nome occidentale è
derivato), che aveva invaso
Asia del Sud e Delhi saccheggiata
in 1398 ed allora principale
un impero di breve durata
basato a Samarcanda (in
moderno-giorno Uzbekistan)
che si è unito Persiano-ha
basato i Mongols (antenati
materni del Babar) ed altro
gente asiatica ad ovest.
Babar è stato guidato
da Samarcanda ed inizialmente
ha stabilito la sua regola
a Cabul in 1504; più
successivamente è
diventato il primo righello
di Mughal (1526-30). La
sua determinazione era di
espandersi verso l'est in
Punjab, in cui aveva fatto
un certo numero di incursioni
compreso un attacco alla
fortezza di Gakhar di Pharwala.
Allora un invito da un capo
afgano opportunistico nel
Punjab lo ha portato al
cuore stesso del sultanato
di Delhi, regolato da Ibrahim
Lodi (1517-26).
Babar, esperto in un comandante militare,
Asia del Sud inserita in
1526 con il suo esercito
ben preparato del veterano
di 12.000 per incontrare
la forza enorme ma poco
maneggevole e divisa del
sultano di più di
100.000 uomini. Babar ha
sconfigguto il sultano di
Lodi decisivamente a Panipat
(in moderno-giorno Haryana,
circa novanta chilometri
di Nord di Delhi). Impiegando
i carrelli della pistola,
l'artiglieria mobile e le
tattiche superiori della
cavalleria, Babar hanno
realizzato una vittoria
clamorosa. Un anno più
successivamente, decisivamente
ha sconfigguto un confederacy
di Rajput principale da
Rana Sangha. In Babar 1529
diretto le forze unite degli
afgani e del sultano del
Bengala ma morto in 1530
prima che potrebbe consolidare
i suoi guadagni militari.
Ha lasciato come eredità
le sue memorie (Babarnama),
parecchi bei giardini a
Cabul e Lahore ed i discendenti
che avrebbero compiuto il
suo sogno dell'instaurazione
dell'impero nell'Asia del
Sud.
Regno di Humayun
Quando Babar è morto, il suo figlio
Humayun (1530-56) ha ereditato
un compito difficile. È
stato premuto da tutti i
lati da un reassertion dei
reclami afgani al trono
di Delhi, dalle dispute
sopra la sua propria successione
e dal procedere Afgano-Rajput
in Delhi in 1540. Ha fuggito
alla Persia, in cui ha passare
quasi dieci anni come ospite
imbarazzante alla corte
di Safavid di Shah Tahmasp.
Durante il regno di Sher
Shah, un'unificazione e
una struttura amministrativa
imperiali sono state stabilite,
ma ulteriormente sarebbero
sviluppate da Akbar più
successivamente in secolo.
In Humayun 1545 guadagnato
un appiglio a Cabul con
assistenza di Safavid e
riaffermato suo verso il
sud il reclamo asiatico,
un'operazione ha reso più
facile dall'indebolimento
del potere afgano nella
zona dopo la morte di Sher
Shah Suri nel maggio 1545
ed ha preso il controllo
di Delhi in 1555. Tuttavia,
non era nel potere alcuni
anni prima che prendesse
un mortale cadesse scale
delle sue biblioteche.
Regno di Akbar
La morte prematura del Humayun in 1556
ha affidato l'operazione
di ulteriori conquista e
consolidamento imperiali
al suo figlio del thirteen-year-old,
il Jalal-ud-Baccano Akbar
(R. 1556-1605). A seguito
di una vittoria militare
decisiva alla seconda battaglia
di Panipat in 1556, il reggente
Bayram Khan ha perseguito
una politica vigorosa di
espansione a favore del
Akbar. Non appena Akbar
è venuto dell'età,
ha cominciato a liberarsi
dalle influenze dei ministri,
delle fazioni della corte
e degli intrighi overbearing
del harem ed ha dimostrato
la sua propria capienza
per giudizio e la direzione.
Un workaholic che ha dormito
raramente più di
tre ore un la notte, ha
sorvegliato personalmente
l'attuazione delle sue politiche
amministrative, che erano
di formare la spina dorsale
dell'impero di Mughal per
più di 200 anni.
Ha continuato a conquistare,
annettere e consolidare
un territorio remoto limitato
da Cabul nel nord-ovest,
Kashmir nel Nord, Bengala
nell'est ed oltre il fiume
in Asia del Sud centrale
- una zona di Narmada paragonabile
nel formato al territorio
di Mauryan circa 1.800 anni
più in anticipo.
Akbar ha costruito un Fatehpur denominato
capitale murato Sikri (Fatehpur
significa la fortezza della
vittoria) vicino a Agra,
cominciante in 1571. I palazzi
per ciascuno delle regine
maggiori del Akbar, di un
lago artificiale enorme
e dei cortili water-filled
sontuosi sono stati costruiti
là. La città,
tuttavia, ha dimostrato
di breve durata, il capitale
che è spostata verso
Lahore in 1585. Il motivo
può essere che il
rifornimento idrico in Fatehpur
Sikri era insufficiente
o di qualità scadente,
o, come alcuni storici ritengono,
che Akbar abbia dovuto assistere
alle zone di nord-ovest
del suo impero e quindi
ha spostato il suo nord-ovest
capitale. In 1599, Akbar
ha spostato il suo capitale
di nuovo a Agra da dove
ha regnato fino alla sua
morte.
Akbar ha adottato due distinti ma gli
efficaci metodi nell'amministrazione
del territorio grande e
nel comprendere i vari gruppi
etnici nel servizio del
suo regno. In 1580 ha ottenuto
le statistiche locali del
reddito per la decade precedente
per capire i particolari
di fluttuazione di prezzi
e di rendimento dei raccolti
differenti. Aiutato da Todar
Mal, un re di Rajput, Akbar
ha pubblicato un programma
del reddito che la classe
contadina potrebbe tollerare
mentre forniva il profitto
massimo per la condizione.
Le richieste del reddito,
fisse secondo le convenzioni
locali di coltura e la qualità
di terreno, variata da un
terzo ad a metà del
raccolto ed erano pagate
in denaro. Akbar ha contato
molto sugli zamindars del
land-holding. Hanno usato
la loro considerevoli conoscenza
ed influenza locali per
raccogliere il reddito e
per trasferirli al Ministero
del Tesoro, mantenente una
parte in cambio dei servizi
resa. All'interno del suo
sistema amministrativo,
l'aristocrazia del guerriero
(mansabdars) ha giudicato
la truppa (mansabs) espressa
nei numeri delle truppe
e di indicazione la paga,
i contingenti muniti e degli
obblighi. L'aristocrazia
del guerriero era generalmente
pagata dai redditi dei jagirs
nonhereditary e trasferibili
(villaggi del reddito).
Un righello astuto che genuino ha apprezzato
le sfide di amministrazione
così ampie dell'impero,
Akbar ha introdotto una
politica della riconciliazione
e l'assimilazione di Hindus
(Al-Zamani compreso di Maryam,
la madre indù di
Rajput del suo figlio ed
erede, Jahangir), che ha
rappresentato la maggior
parte della popolazione.
Ha reclutato e ricompensato
i capi indù con l'più
alta truppa nel governo;
endogamie incoraggianti
fra l'aristocrazia di Rajput
e di Mughal; nuove tempie
permesse da costruire; partecipato
personalmente alla celebrazione
a dei festival indù
quale Deepavali, o a Diwali,
il festival delle luci;
ed abolito il jizya (imposta
di capitazione) ha imposto
ai non-Musulmani. Akbar
ha fornito la sua propria
teoria “del rulership come
illuminazione divina,„ incastonato
nel suo nuovo Baccano-io-Ilahi
di religione (fede divina),
comprendente il principio
di accettazione di tutti
i religioni e sects. Ha
incoraggiato il nuovo matrimonio
della vedova, ha scoraggiato
l'unione del bambino, proscritta
la pratica del sati e commercianti
persausi di Delhi installare
i giorni speciali del mercato
per le donne, che erano
al contrario isolate nel
paese. Per la fine del regno
del Akbar, l'impero di Mughal
ha esteso durante la maggior
parte del Nord dell'Asia
del Sud del fiume di Godavari.
Le eccezioni erano Gondwana
in Asia del Sud centrale,
che tributo pagato al Mughals,
Assam nel nord-est e nelle
grandi parti della Deccan.
In 1600, l'impero di Mughal del Akbar
ha avuto un reddito di £17.5
milione. Tramite il confronto,
in 1800, l'intero Ministero
del Tesoro della Gran Bretagna
ha ammontato a £16
milione.
L'impero del Akbar ha sostenuto la vita
intellettuale e culturale
vibrante. Una grande biblioteca
imperiale ha incluso i libri
nel Hindi, nel persiano,
nel Greco, nel Kashmiri,
nell'inglese e nell'arabo,
quali lo Shahnameh, Bhagavata
Purana e la bibbia. Akbar
ha cercato la conoscenza
e la verità dovunque
potrebbe essere trovato
ed attraverso una vasta
gamma delle attività.
Ha patrocinato regolarmente
i dibattiti ed i dialoghi
fra le figure religiose
ed intellettuali con i punti
di vista differenti ed ha
accolto favorevolmente i
missionari della gesuita
da Goa alla sua corte. Akbar
ha diretto la creazione
del Hamzanama, un capolavoro
artistico che ha compreso
1400 grandi pitture.
Regni di Jahangir e di Shah Jahan
Il Taj Mahal è il monumento più
famoso costruito durante
la regola ruleMughal di
Mughal sotto Jahangir (1605-27)
e Shah Jahan (1628-58) è
stato notato per la stabilità
politica, l'attività
economica attiva, le belle
pitture e le costruzioni
monumentali. Jahangir ha
sposato una principessa
persiana quale ha cambiato
titolo Nur Jehan (luce del
mondo), che è emerso
come l'individuo più
potente nella corte oltre
all'imperatore. Di conseguenza,
poeti, artisti, eruditi
ed ufficiali persiani--compreso
i suoi propri membri di
famiglia--attirato dalla
luminosità e dal
lusso della corte di Mughal,
ha trovato l'asilo in Asia
del Sud. Il numero degli
ufficiali improduttivi e
time-serving si è
espanto rapidamente, come
ha fatto la corruzione,
mentre l'eccessivo ribaltamento
persiano della rappresentazione
l'equilibrio fragile di
imparzialità alla
corte. Jahangir ha gradetto
i festival indù ma
ha promosso la conversione
totale ad Islam; ha perseguitato
i seguaci di jainismo e
perfino ha eseguito lo sviluppatore
di Arjun del guru, il quinto
san-insegnante dei Sikh.
Il rilascio di 52 principi
indù da prigionia
in 1620 è la base
per l'importanza del periodo
di Diwali ai Sikh. Gli sforzi
abortiti di Noor Jahan per
fissare il trono per il
principe della sua scelta
hanno condotto Shah Jahan
a ribellarsi in 1622. Durante
quello stesso anno, i persiani
hanno assunto la direzione
di Kandahar nell'Afghanistan
del sud, un evento che ha
sferrato un colpo serio
a prestigio di Mughal.
Fra 1636 e 1646, Shah Jahan eserciti
trasmessi di Mughal per
conquistare la Deccan ed
il nord-ovest oltre il Khyber
passa. Anche se hanno dimostrato
a proposito la forza militare
di Mughal, queste campagne
hanno vuotato il Ministero
del Tesoro imperiale. Mentre
la condizione è diventato
una macchina militare enorme
ed i nobili ed i loro contingenti
si sono moltiplicati quasi
quattro volte tanto, in
modo da hanno fatto le richieste
di più reddito dalla
classe contadina. L'unificazione
ed il mantenimento politici
di legge e di ordine sopra
le zone vaste hanno incoraggiato
l'emersione di grandi centri
del commercio e dei mestieri--quali
Lahore, Delhi, Agra e Ahmadabad--collegato
dalle strade e dai canali
navigabili ai posti ed agli
orificii distanti. Il Taj
di fama mondiale Mahal è
stato costruito a Agra durante
il regno di Shah Jahan come
tomba per la sua moglie
cara, Mumtaz Mahal. Simbolizza
sia il successo artistico
di Mughal che gli eccessivi
dispendii finanziari quando
le risorse erano restringenti.
La posizione economica dei
contadini e degli artigianale
non è migliorato
perché la gestione
non è riuscito a
produrre alcun cambiamento
durevole nella struttura
sociale attuale. Non ci
era motivo per i funzionari
del reddito, di cui le preoccupazioni
soprattutto erano guadagno
personale o familiare, per
generare l'indipendente
delle risorse dagli zamindars
e dai capi indù dominanti
del villaggio, di cui interesse
personale e la dominanza
locale li ha impediti a
di cosegnare la quantità
completa di reddito al Ministero
del Tesoro imperiale. Nella
loro mai-più grande
dipendenza dal reddito della
terra, il Mughals ha consolidato
involontario le forze che
finalmente hanno condotto
al disfacimento del loro
impero.
Regno di Aurangzeb e declino dell'impero
Limite dell'impero verso la fine dei
1600s: il Mughals ha regolato
tutti ma la punta del sud
del subcontinente. L'ultimo
di grande Mughals era Aurangzeb
(R. 1658-1707), che ha grippato
il trono uccidendo tutti
i suoi fratelli ed imprigionando
il suo proprio padre. Durante
il suo regno di cinquanta-anno,
l'impero ha raggiunto il
relativo più grande
formato fisico ma inoltre
ha mostrato i segni inequivocabili
del declino. La burocrazia
si era sviluppata bloated
ed eccessivamente corrompe
e l'esercito enorme e poco
maneggevole ha dimostrato
l'armamento antiquato e
le tattiche. Aurangzeb non
era il righello per ristabilire
le fortune diminuenti o
la gloria della dinastia.
Awe-inspiring ma difettare
nel carisma ha dovuto attrarre
i tenenti eccezionali, è
stato guidato per estendere
la regola di Mughal sopra
la maggior parte di Asia
del Sud e per ristabilire
l'ortodossia islamica assumendo
un atteggiamento reazionario
verso quei musulmani quale
ha ritenuto sospetto di
compromesso della loro fede.
Aurangzeb è stato coinvolto in
una serie di guerre prolungate:
contro il Pakhtuns nell'Afghanistan,
i sultani di Bijapur e di
Golkonda nella Deccan, il
Marathas in maharashtra
e il Ahoms in Assam. Le
rivolte e le sommosse agricole
dai capi locali si sono
trasformate in in tutto
il troppo comune, come la
connivenza dei nobili ha
conservato la loro propria
condizione a scapito di
un impero costantemente
d'indebolimento. L'associazione
aumentante del suo governo
con Islam più ulteriormente
ha guidato un cuneo fra
il righello ed i suoi oggetti
indù. Aurangzeb ha
vietato la costruzione di
nuove tempie, ha distrutto
un certo numero di esistenti
ed ha imposto il jizya.
Un fondamentalista e un
censore delle morali, ha
vietato la musica alla corte,
cerimonie abolite ed ha
perseguitato i Sikh nel
Punjab. Queste misure hanno
alienato tanti che persino
prima che morisse, le sfide
per potere già avévano
cominciato ad intensificare.
I concorrenti per il trono
di Mughal erano molti ed
i regni dei successori del
Aurangzeb erano di breve
durata e riempiti di disputa.
L'impero di Mughal ha avvertito
gli inversi drammatici mentre
i nawabs o i regolatori
regionali hanno rotto via
ed hanno fondato i regni
indipendenti. Il Mughals
ha dovuto fare la pace con
gli eserciti di Maratha
e gli eserciti persiani
ed afgani hanno invaso Delhi,
trasportante molti tesori,
compreso il trono del pavone
in 1739.
Imperatori di Mughal
Babar 1526 1530
Humayun 1530 1556
Akbar 1556 1605
Jahangir 1605 1627
Shah Jahan 1627 1658
Aurangzeb 1658 1707
Bahadur Shah I (Shah Alam
I), B. il 14 ottobre 1643
in Burhanpur, righello a
partire da 1707-1712, D.
il febbraio 1712 a Lahore.
Jahandar Shah, B. 1664,
righello a partire da 1712-1713,
D. l'11 febbraio 1713 a
Delhi.
Furrukhsiyar, B. 1683, righello
a partire da 1713-1719,
D. 1719 a Delhi.
UL-Darjat di Rafi, righello
1719, D. 1719 a Delhi.
Rafi Ud-Daulat (Shah Jahan
II), righello 1719, D. 1719
a Delhi.
Nikusiyar, righello 1719,
D. 1719 a Delhi.
Mohammed Ibrahim, righello
1720, D. 1720 a Delhi.
Mohammed Shah, B. 1702,
righello a partire da 1719-1720,
1720-1748, D. il 26 aprile
1748 a Delhi.
Ahmad Shah Bahadur, B. 1725,
righello a partire da 1748-1754,
D. il gennaio 1775 a Delhi.
Alamgir II, B. 1699, righello
a partire da 1754-1759,
D. 1759.
Shah Jahan III, righello
1760?
Shah Alam II, B. 1728, righello
a partire da 1759-1806,
D. 1806.
Akbar Shah II, B. 1760,
righello a partire da 1806-1837,
D. 1837.
Aka Bahadur Shah Zafar,
B. 1775 di Bahadur Shah
II a Delhi, righello a partire
da 1837-1857, D. 1862 nell'esule
a Rangoon, Birmania.
Alcuni discendenti di ultimo imperatore
di Mughal, Bahadur Shah
Zafar, sono conosciuti vivere
a Delhi, Kolkata e Haidarabad.
Ultimo della pagina
aggiornato:
Saturday, May 17, 2008 11:23:12 -0400 |
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