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Mussulmano sei adepto di Islam. Uno di
il tre maggiore monotheistic religione
nel mondiale, Islam chiamare poich‚
completo accettazione di e sottomissione
al insegnamenti e guida di Dio. Chiunque
Maggio diventare un Mussulmano, incurante
di genere, razza, o nazionalitê,
da recital un dichiarazione di fede
e abbracciare un stile di vita in
accordo con Islamico principio Specifico
atti, includere veloce, giornalmente
preghiera, e il pellegrinaggio verso
Mecca, sei considerare il colonna
di Mussulmano spirituale a vita.
Ci sono un stimato 1.3 bilione Mussulmano
universale Essi vivo in ogni mondiale
regione e appartenere verso molti
diverso cultura e etnico gruppo. Il
10 paesi con il elargizione Mussulmano
popolazione, in discendere ordine,
sei L'Indonesia, Il pakistan, La Bangladesh,
India, Turchia, Iran, Egitto, La Nigeria,
e Porcellane. Di questi, solo Egitto
ź un Arabo campagna, e nonostante
il stereotipo, solo 193 milione del
mondiale Muslims—15 verso 18 percento
del total— sont Arabo.
Islam ź un sistema di religioso credenza
e un tutto- accerchiare via di a vita.
Il parola Islam viene dal parola insalata,
quale mezzi sottomissione o pace Mussulmano
credere quello Dio ( alleviare) rivelare
al Profeta Profeta Maometto il regola
governare societê e il adatto
amministrazione di societê appartenenza.
È incombente sul individuale
quindi verso vivo in un maniera prescrivere
da il rivelare legge e sul comunitê
verso costruire il perfetto umano
societê mai secondo sacro ingiunzione.
Islam riconoscere nessuno distinzione
tra chiesa e statale. Il distinzione
tra religioso e secolare legge ź un
recente sviluppo quello riflettere
il più pronunciare ruolo del
statale in societê, e Ad ovest
economico e culturale pentrazione.
Il impatto di religione acceso giornalmente
a vita in Mussulmano paesi ź lontano
pi grande di quello trovato in il
Ovest da allora il Medio Età.
Il doveri di Mussulmano forma il cinque
colonna di Islam, quale set in avanti
il atti necessario verso dimostrare
e rinforzare il fede. Questi sei il
recita del Sciê (" c'ź
nessuno Dio solo Dio e Profeta Maometto
ź suo profeta"), giornalmente
preghiera ( insalata), almsgiving
(Zakat), veloce ( falegnameria industriale),
e pellegrinaggio (Hajj).
Il credente ź verso pregare in un prescrivere
maniera dopo purificazione libero
rituale abluzioni ciascuno giorno
a alba, mezzogiorno, midafternoon,
tramonto, e crepuscolo Prescrivere
genuflections e avvilimento accompagnare
il preghiera, quale il funzione religiosa
ripetere a memoria affrontando promettente
Mecca. Quando mai possibile uomini
pregare in congregazione a il moschea
con un imam, e acceso VenerdØ
fare un speciale impegno verso fare
cosØ. Il VenerdØ mezzogiorno
preghiera provvedere il occasione
poich‚ ogni settimana sermone da religioso
guida. Donne Maggio anche frequentare
pubblico funzione religiosa a il moschea,
dove sono specie a parte dal uomini,
sebbene il pi frequantemente donne
pregare a casalingo. UN speciale atto
ad una data funzione, il muezzin,
in un chiamare verso preghiera al
pieno comunitê a il appropiarsi
ora Quelli eliminato di raggio di
udito determinare il pausa da il sole.
Il Aazan ( L'Arabia poich‚ annuncio)
ź il chiamare o mandato di comparizione
verso pubblico preghiera proclamare
da il Muezzmn ( più crier)
dal moschea due volte giornalmente
in tutto Mussulmano paesi. In piccolo
moschea il Muezzin a Azan arresto
a il porta o a il laterale del palazzo;
in grande se stesso egli possesso
su suo posizione nel minaret.
Il nono mese del Mussulmano calendario
ź Ramadan, un periodo di obbligatorio
veloce in commemorazione di Profeta
Mohammad's ricevuta di God's rivelazione.
Dappertutto il mese tutto eccetto
il ammalato e debole, incinta o lattazione
donne, soldato a lavoro, viaggiatore
acceso necessario viaggio, e giovane
bambini sei incoraggiato da mangiando,
bevanda, per fumatori, o sessuale
rapporto durante il giorno luce del
giorno ora Quelli adulto scusato sei
obbligare verso durare un equivalente
veloce a loro il più presto
occasione. UN festivo pasto rompere
il giornalmente veloce e inauguri
un da notte di festa e celebrazione.
Il pio bene- verso- fare solito fare
piccolo o nessuno lavoro durante questo
periodo, e alcuno affari vicino nonostante
o parte del giorno. Da allora il mese
del lunar anno riflettere su libero
il solare anno, Ramadan cascate a
vario stagione in diverso anni d'etê.
UN considerevole esame di disciplina
a in qualunque momento di il anno,
un veloce quello cascate in estate
pausa imporre severo difficoltê
acceso quelli chi dovere fare fisico
lavoro.
Tutto Mussulmano, almeno una volta in
loro vita, dovrei fare il hajj verso
Mecca verso partecipare in speciale
rito tenuto lØ durante il dodicesimo
mese del lunar calendario. Profeta
Maometto istituto questo requisito,
modificare pre- Islamico costume,
verso dia risalto a sito associato
con Dio e Abrasione (Hadrat Ibrahim),
fondatore di monotheism e padre del
Arabo libero suo figlio Hadrat Ismail.
Il affittuario colonna del fede, quale
tutto Mussulmano porzione, sei jihad,
o il crociata verso proteggere Islamico
paesaggio, credenza, e istituto; e
il requisito verso fare buono foglio
di lavoro e verso evitare tutto depravato
pensiero, parola, e fatto In addizione,
Mussulmano concordare acceso certo
essenziale principio di fede ignobile
sul insegnamenti del Profeta Profeta
Maometto: c'ź uno Dio, chi ź un unitario
divino essendo in contrastare al Trinitarian
credenza di Cristiano; Profeta Maometto,
il ultimo di un linea di profeta inizio
con Abrasione e includere Moses (Hadrat
Musa) e Jesus (Hadrat Isa), fu scelto
da Dio verso presente Suo messaggio
verso umanitê; e c'ź un generale
risorrezione sul ultimo o giudizio
giorno.
Il Mussulmano anno ha due religioso fastival--Idea
al Adha, un sacrificare fastival acceso
il decimo di Dhu al Hijjah, il dodicesimo
mese; e Idea al Fitr, il fastival
di rompere il veloce, quale festeggiare
il fine di Ramadan sul prima di tutto
Scialle, il decimo mese. Verso Soleggiato
questi sei il il pi importante fastival
del anno. Ciascuno ultimo tre o quattro
giorni, durante quale gente mettersi
loro i vestiti migliori, visita, congratulare,
e regalare regalo acceso l'un l'altro.
In addizione, cimiteri sei visita.
Idea al Fitr ź celebrato più
gioiosamente, come lo cecchino il
fine del difficoltê di Ramadan.
Celebrazione anche possesso piazza,
perå meno esteso, acceso il
Profeta compleanno, quale cascate
sul dodicesimo di Rabbioso al Awwal,
il terzo mese, e sul prima di tutto
Muharram, il inizio del nuovo anno.
Sharia
Durante suo vita, Profeta Maometto tenuto
entrambi spirituale e temporale guida
del Mussulmano comunitê. Religioso
e secolare legge mescolare, e tutto
Mussulmano avere tradizionale stato
soggetto a compartecipazione, o religioso
legge. UN comprensivo legale sistema,
compartecipazione sviluppato gradualmente
libero il primo quattro secoli di
Islam, soprattutto libero il accrescimento
di precedente e interpretazione da
vario giudice e borsa di studio. Durante
il decimo secolo, legale opinione
iniziai verso indurire in autorevole
regolamento, e il figurato bab al
ijtihad (cancello di interpretazione)
chiuso. Quindi, piuttosto che incoraggiando
flessibilità, Islamico legge
dia risalto a mantenimento del stato
civile quo.
Il parola “Islam” mezzi “submission.”
UN “Muslim,” quindi, ź uno chi sottomettere
al testamento di Dio. Compartecipazione,
frequantemente tradurre come “Islamic
law,” ź né l'uno un documento
n‚ un codice nel severo senso, solo
piuttosto un amalgamazione di scrittura
(Quranic) ingiunzione, detto del Profeta
Maometto, giuridico regolamento, e
legale commenti dando con tutto aspetto
di sociale, economico e politico a
vita, simile verso Ebreo Halakhic
legge.
Islam, simile Ebraismo, ź un religione
di leggi – è il legale codice,
non un teologia, quale stabilito il
criteri di giusto e sbagliato, adatto
e improprio comportamento Simile Halakhah,
Compartecipazione ź credere verso
essere decretare da Dio e suo ) scopo
verso essere totale, che va a...)
da il loftiest ideale al minuto di
giornalmente a vita. Pari il parola
Halakhah e Compartecipazione, avere
simile significati e Maggio essere
tradurre come il “path” o “road” verso
righteousness.
In suo ) ideale forma, Compartecipazione
assicurare il giusto di tutto in un
Islamico statale. Fiqh ź Islamico
giurisprudenza; lo forma il base di
Compartecipazione e ź un processo
di in atto interpretazione. CosØ
è né l'uno statico n‚
monolitico, e Maggio possesso diverso
forma in diverso paesi o da uno periodo
di storia verso un altro. UN classico
testo acceso Compartecipazione, da
il quattordicesimo- secolo studioso,
Ahmad ibn Naqib al-Misri, trattare
con un largo intervallo di soggetto,
includere purezza di cuore, veloce,
divorzio, maldicenza, crimini, e regola
di guerra.
Il hudud inscatolare essere caratterizzare
come il Islamico “penal codice prescrivere
da compartecipazione Il regola di
hudud identificare punibile crimini,
il tipo di testimone avuto bisogno
di verso condannato qualcuno di un
crimine, e il punizione poich‚ vario
crimini.
Islam ha nessuno concetto di base di
inalenabile giusto e fa' non permesso
il individuale verso godere il libertê
di azione e associazione caratteristico
di un democrazia. In Islamico condizione-condotto,
dove c'ź nessuno formalmente riconoscere
separazione tra religione e legge,
moschea e statale, Compartecipazione
ź consacrato e presente (se non ź
cosØ sempre coerentemente strumento)
come il finale e ultimo formulazione
del legge di Dio, non verso essere
revisionare o riformuli da n‚ pi n‚
meno di mortale e fallibile umano
essendo. In Egitto, L'Algeria, e Palestinese,
il Compartecipazione ź virtuale ignorare
come un guida verso specifico legislation
o governo polizza acceso molti vitale
rivista Il rimanente Mussulmano paesi,
quale adottivo Ad ovest- puntina legale
e politico sistema sotto coloniale
tutelage, incastoni Islamico legge
in loro codici e costituzione verso
vario gradi Questi nazione intervallo
da Il pakistan, con suo ) intenso
politico agitazione superiore il interpretazione
e strumentazione di Compartecipazione,
verso L'Indonesia, un auto- proclamare
secolare nazione questo è tutto
il casalingo verso pi di 180 milione
Mussulmano.
Takfir - il condanna di un Mussulmano
da un altro Mussulmano come un kafir
(i.e., non credere esterno il pallido
di Islam) -- ź severo proibire nel
Quran, il Hadith, e il scritto di
molti prominente Mussulmano autorità.
Solo fatwas di apostolo e eresia come
anche kufr dentro il Mussulmano ummah
sei né l'uno poco n‚ lontano
in tra.
Dopo Profeta Mohammad's morte il guida
del Mussulmano comunitê consensually
scelsi Hadrat Abu Bakr, il Profeta
padre- in- legge e uno di suo il più
presto adepto, verso riuscire a lui.
A quello pausa alcuno persona favore
Hadrat Ali, Profeta Mohammad's cugino
e il marito di suo figlia Fatica,
solo Ali e suo sostenitore ( il Shia
Ali, o Di partito di Ali) alla fine
riconoscere il comunitê selezionato.
Il prossimo due compassi ( successore)--Hadrat
Umar, chi riuscire a in A.D.634, e
Hadrat Usman, chi ha preso potere
in A.D.644--godere il riconoscimento
del pieno comunitê. Quando Ali
finalmente riuscire a al caliphate
in A.D.656, Muawiyah, governatore
di La Siria, ribellione nel famoso
di suo assassino un parente Uthman.
Dopo il seguire civile guerra, Ali
mossa suo capitale verso Iraq, dove
egli fu assassino in breve lØ
dopo.
Hadrat Ali morte concluso il per ultimo
il cosØ- visitatore quattro
ortodosso caliphates e il periodo
in quale il pieno comunitê di
Islam riconoscere un singolo compassi
Muawiyah proclamare s‚ stesso compassi
da Damasco. Il Shia Ali rifiuto verso
riconoscere lui o suo linea, il Umayyad
compassi, e smettere nel primo grande
schism verso stabilire il dissidente
setta, saputo come il Shias, sostegno
il reclamo di Ali linea al caliphate
ignobile acceso lignaggio dal Profeta.
Il maggiore fazione, il Soleggiato,
aderire al posizione quello il compassi
dovere essere eletto, e superiore
il secoli hanno rappresentare loro
stessi come il ortodosso ramo.
Setta
Le bout de page
a mis à jour: Jeudi, Mai 05,
2005 12:21:15 P.m. -0400
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