Ithna Ashari

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Le Shi'ism de nom est dérivé de la phrase arabe Shiat Ali, qui signifie littéralement les partisans ou le parti de Hadrat Ali (d. 661). Le cousin et le gendre du Mohammad de Prophète, Hadrat Ali a été cru par la plupart des historiens Musulmans (mais pas tout) être le premier mâle pour embrasser le message du Prophète d' Islam. Ses partisans étaient ceux qui a cru que ce Hadrat Ali était le successeur légitime du Prophète et ce Hadrat Ali avait été choisi par le Prophète pour le réussir dans son rôle comme le dirigeant politique et spirituel des Musulmans. Les trois califs qui ont précédé Hadrat Ali -Hadrat Abu Bakr, Hadrat Umar , et Hadrat Usman - n'ont pas été projeté par Mohammad de Prophète pour être son successeurs.ceci immédiat était par opposition à la conviction des sunnites, qui n'a pas cru que le Prophète avait choisi Hadrat Ali pour servir dans ce rôle.

Le Imam est considéré par Shia pas simplement comme un dirigeant politique mais comme un métaphysique est, l'un qui est sans le péché, dont le les déclarations doctrinales sont infaillible et qui accorde la vraie connaissance sur l'humanité. Le Imams est référé à dans la tradition de Shia comme masum - libère de l'erreur ou du péché - et sont considéré par la majorité de Shia comme douze dans le nombre. Le dernier Imam , le Mahdi, est ne cru pas être mort mais être dans cacher et apparaîtra à la fin de temps afin d'amener de la victoire de la foi de Shia.

Le Twelvers est de beaucoup le plus grand groupe de Shia Musulmans, parce que le Iraniens sont Twelvers. Peut-être quatre-vingt pourcent du Shias est Twelvers. Twelvers constitue quatre-vingt-dix pourcent de la population moderne d'Iran et cinquante-cinq à soixante pourcent de la population d'Iraq. Twelver Shias est la majorité dans Iran, Iraq, Bahreïn , Azerbaïdjan et a aussi des populations substantielles dans Arabie saoudite, Turquie ,Pakistan , Liban, Syrie, Inde, Afghanistan et Banladesh.

Le suivre de Imam Jafar Sadik a bifurqué dans deux branches - le Ismailis , les partisans de Ismail, et le Musawite , les supporters de Imam Musa Kazim , qui plus tard sur est venu être su comme Twelvers , ou Ithna Asharites. Les écoles canoniales dans l'Islam sont appelées Fiqh. Le seul Fiqh dans l'Islam de Shia, sont Usuli, Akhbari , et Shaykhi. Ces 3 tout appartenir à l' Ithna-Ashari ou à l' Islam de Shia de courant principal, qui croit en le 12 Shia Imams ; donc le nom qui signifie Twelver.

Ceux qui croit que le troisième fils était le dirigeant légitime d'Islam est appelé le Twelvers, parce qu' ils croient qu'il y avait 12 Imams. Le dernier l'un est toujours vivant, selon le Twelvers, et a caché dans une caverne pour le dernier plus qu'une mille années. Ils tiennent que le Imam douzième (Mohammad) qui a disparu environ 874 est calme habitant. Il sortira et reprendra sa règle bientôt , le Twelvers dit.

Twelvers moderne croit cela, pour sa propre protection, son al-Mahdi de Mohammad de Imam est entré dans l' occultation (cachant). Il est rapporté avoir communiqué au fidèle via les intermédiaires Babs appelé (les Portails), le premier de qu'était l'al-Amri de Uthman. Quand le dernier des quatre portails morts dans 941 CE, la moindre occultation a terminé et la plus grande occultation a commencé. La ligne de Twelver Imams s'est achevée.

Du temps que la moindre Occultation est achevée le Twelvers est venu croire que le Imam Douzième se retournerait à la terre dans les derniers jours comme le Mahdi, et établirait un règne de justice et la paix sur la terre. Après son venir, ils croient, Christ se retournera. Quelques-uns d'Iran a réclamé quand Imam Khomeini était vivant qu'il était en fait le Disparaissant Imam qui était revenu gouverner. Les autres ont dit qu'il était le Mehdi ou A Promis Messie.

Le Twelvers est le plus grand groupe de Shia aujourd'hui, mais ils ne sont pas le seul l'un, Et historiquement ils étaient souvent un groupe très petit et faible. Ils ont émergé comme un groupe distinct de Shia surtout dans le troisième siècle Musulman (l'huitième C.E de siècle.) après la mort du Imam douzième. Twelver Shiasm apparaît avoir grandi dans la taille partiellement parce qu' il n'a pas eu un Imam vivant ; beaucoup de descendants autres ou allègue des descendants du Prophète se sont appelé le Imam, la révolte de militarty de formented, et ont été tué. Par n'ayant pas un Imam vivant , Twelver Shiasm pouvait survivre et grandir, et autre Shias a été souvent absorbé dans lui quand leurs révoltes ont été écrasées et leur Imams a exécuté.

Dans la loi, le Twelvers n'accepte pas hadiths , transmis par les gens hostiles du Imans tel que Hadrat Ayesha, la fille de Hadrat Abu Bakr et la femme de Mohammad de Prophète , et l'usage de marque aussi des paroles du Imams. En plus des règlements de Shia pour l'appel de prière et en plus des ablutions, ils admettent la doctrine de taqiya ou katman, la prophétie ou la même nécessité de cacher une vraies convictions parmi non-Shias...et ils retiennent l'institution particulière de mariage temporaire légal entre un homme et une femme libre pour mut‘un (le plaisir).

Une partie intégrale de la doctrine de Shia du Imam est qu'il est le dirigeant politique légitime d'Islam ; tout comme les califs ont usurpé l'autorité de Ali de Hadrat, les gouvernements modernes, en l'absence de l'autorité du Imam, ne sont pas légitime. La plupart de Imams de la ligne de Twelver, après Imam Hussain martydom, n'a pas fait une réclamation à la direction politique ; plutôt, ils ont reconnu l'autorité des califs, et a exhorté leurs partisans pour faire pareil. Ainsi quietism politique était une option commune poursuivie par Twelver Shias. Les penseurs premiers de Shia habitant après l'occultation du Imam s'est senti sans chef. Ils ont senti qu'une aliénation profonde du monde et a adopté généralement une politique politique la plus calme.

Dans l'Islam de Shia de Twelver il y a trois écoles légales majeures, le Usuli, le Akhbari et le Shayki. Akhbaris constitue un très petit groupe et est principalement trouvé autour de Basra et dans Iraq méridional de même qu'autour de Khorramshahr dans Iran. L'école dominante de Usuli est plus libérale dans sa perspective légale et permet le plus grand usage d'interprétation (Ijtihad) dans atteindre les décisions légales, et considère que l'un doit obéir à un mujtahid (a appris l'interprète de la loi) de même qu'un Imam.


 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

  Le bout de page a mis à jour: Tuesday, January 03, 2006 10:05:04 -0500