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El imperio de Mughal, (portalámparas
gigante alternativo
del deletreo de Mughal)
era un imperio que
en su grado territorial
más grande
gobernó partes
de Afganistán
y la mayor parte de
de la Asia del Sur
entre 1526 y 1857.
El imperio fue fundado
por el líder
Babar del Turco-Mongol
en 1526, cuando él
derrotó al
sultán Ibrahim
Lodi, el último
de los sultanes de
Delhi en la primera
batalla de Panipat.
La palabra “Mughal”
es la versión
persa del “Mongol”.
En el siglo XVI temprano, los descendientes
de los Mongols, los
turcos, los persas,
y los afganos - el
Mughals - invadieron
la Asia del Sur bajo
dirección del
Zahir-ud-Dinar Babar
de Mohammad. Babar
era el great-grandson
de Timur Lenk (Timur
la hoja de metal,
de la cual se deriva
el Tamerlane conocido
occidental), que había
invadido Asia del
Sur y Delhi conquistada
en 1398 y después
había llevado
un imperio basado
en Samarqand, el valle
de Farghana (en el
moderno-día
Uzbekistan) que unió
Persa-basó
los Mongols (antepasados
maternales de Babar)
y a otro la gente
asiática del
oeste. Babar fue conducido
de Samarqand y estableció
inicialmente su regla
en Kabul en 1504;
él hizo más
adelante el primer
regla de Mughal (1526-30).
Su determinación
era ampliarse hacia
el este en Punjab,
en donde él
había hecho
un número de
saqueos incluyendo
un ataque contra la
ciudadela de Gakhar
de Pharwala. Entonces
una invitación
de un jefe afgano
oportunista en Punjab
lo trajo al mismo
corazón del
sultanato de Delhi,
gobernado por Ibrahim
Lodi (1517-26).
Babar, comandante militar sazonado, Asia
del Sur entrada en
1526 con su ejército
bien entrenado del
veterano de 12.000
para hacer frente
a la fuerza enorme
pero poco manejable
y desunida del sultán
de más de 100.000
hombres. Babar derrotó
al sultán Ibrahim
Lodhi decisivo en
Panipat (en el moderno-día
Haryana, cerca de
noventa kilómetros
de norte de Delhi).
Empleando los carros
del arma, la artillería
movible, y las táctica
superiores de la caballería,
Babar alcanzaron una
victoria rotunda.
Un año más
tarde, él decisivo
derrotó una
confederación
de Rajput llevada
por Rana Sangha. En
Babar 1529 encaminado
las fuerzas comunes
de los afganos y del
sultán de Bengala
pero muerto en 1530
antes de que él
podría consolidar
sus aumentos militares.
Él dejó
detrás como
herencias sus memorias
(Babarnama), varios
jardines hermosos
en Kabul y Lahore,
y a los descendientes
que satisfarían
su sueño de
establecer un imperio
en la Asia del Sur.
Cuando murió Babar, su hijo Humayun
(1530-56) heredó
una tarea difícil.
La marcha Afgana-Rajput
lo presionó
de todos los lados
por un reassertion
de demandas afganas
al trono de Delhi,
por conflictos sobre
su propia sucesión,
y en Delhi en 1540.
Lo derrotaron y él
huyó a Persia,
en donde él
pasó casi diez
años como huésped
embarrassed en la
corte de Safavid de
Shah Tahmasp. Durante
el reinado de Sher
Shah, una unificación
y un marco administrativo
imperiales fueron
establecidos, pero
desarrollados más
a fondo por Akbar
más adelante
en el siglo. En Humayun
1545 ganado un equilibrio
en Kabul con la ayuda
de Safavid y reafirmado
el suyo al sur la
demanda asiática,
una tarea hizo más
fácil por el
debilitamiento de
la energía
afgana en el área
después de
la muerte de Sher
Shah Suri en mayo
de 1545, y tomó
el control de Delhi
en 1555. Sin embargo,
él no era en
energía algunos
años antes
de que él tomara
un fatal se caiga
abajo las escaleras
de su biblioteca.
El imperio fue conquistado en gran parte
por Sher Shah durante
la época de
Humayun, pero debajo
de Akbar, creció
considerablemente,
y continuó
creciendo hasta el
final de la regla
de Aurangzeb. Jahangir,
el hijo de Akbar,
gobernó el
imperio en medio (1605-1627).
En octubre de 1627,
Shah Jahan, hijo de
Jahangir, “tuvo éxito
al trono”, donde él
“heredó un
imperio extenso y
rico” en Asia del
Sur; y “en los mediados
de siglo éste
era quizás
el imperio más
grande del mundo”.
El emperador Shah
Jahan de Mughal, comisionado
en medio (1630 - 1653),
el Taj Mahal, en Agra,
Asia del Sur.
Después de que Aurangzeb muriera
en 1707, el imperio
comenzó un
lento y disminuye
constantemente en
energía real,
aunque mantuviera
todas las atavíos
de la energía
en la Asia del Sur
por otros 150 años.
En 1739 fue derrotado
por un ejército
de Persia llevada
por Nadir Shah. En
1756 un ejército
de Ahmad Shah saqueó
Delhi otra vez. El
Imperio británico
finalmente la disolvió
adentro 1857, inmediatamente
antes de cuál
existió solamente
en el sufferance de
los British East South
Asia Company.
Religión
Un cuadro del interior del palacio Khas
Mahal de Moghul. La
clase dirigente de
Mughal era musulmanes
joviales y clementes,
aunque muchos de los
temas del imperio
fueran no-Musulmanes.
Cuando Babar primero
fundó el imperio,
él no acentuó
su religión,
sino algo su herencia
de Mughal. Debajo
de Akbar, la corte
suprimió el
Jizya, el impuesto
sobre no-Musulmanes,
y abandonó
el uso del calendario
musulmán lunar
a favor de un calendario
solar más útil
para la agricultura.
Una de las ideas más
inusuales de Akbar
con respecto a la
religión era
el Dinar-yo-Ilahi
(“fe de dios” en inglés),
que era una mezcla
ecléctica de
Hinduism, de Islam,
y de cristianismo.
Fue proclamado la
religión del
estado hasta su muerte.
Estas acciones fueron
contraídas
más adelante
por Aurangzeb, conocido
para su religiosidad.
Economía política
El Mughals utilizó el sistema
mansabdar para generar
el rédito de
la tierra. El emperador
concedería
las derechas del rédito
a un mansabdar a cambio
de promesas de soldados
en tiempo de guerra.
Cuanto mayor es el
tamaño de la
tierra el emperador
concedido, mayor es
el número de
soldados que el mansabdar
tuvo que prometer.
El mansab era revocable
y non-hereditary;
esto dio a centro
al grado bastante
grande de control
sobre los mansabdars.
Establecimiento y reinado de Babar
En el siglo XVI temprano, los descendientes
del Mongol, Turkic,
el persa, y los invasores
afganos del sudoeste
Asia - el Mughals
- invadieron la Asia
del Sur bajo dirección
del Zahir-ud-Dinar
Babar. Babar era el
great-grandson de
Timur Lenk (Timur
la hoja de metal,
de la cual se deriva
el Tamerlane conocido
occidental), que había
invadido Asia del
Sur y Delhi pillada
en 1398 y después
llevada un imperio
de breve duración
basado en Samarkand
(en el moderno-día
Uzbekistan) que unió
Persa-basó
los Mongols (antepasados
maternales de Babar)
y a otro la gente
asiática del
oeste. Babar fue conducido
de Samarkand y estableció
inicialmente su regla
en Kabul en 1504;
él hizo más
adelante el primer
regla de Mughal (1526-30).
Su determinación
era ampliarse hacia
el este en Punjab,
en donde él
había hecho
un número de
saqueos incluyendo
un ataque contra la
ciudadela de Gakhar
de Pharwala. Entonces
una invitación
de un jefe afgano
oportunista en Punjab
lo trajo al mismo
corazón del
sultanato de Delhi,
gobernado por Ibrahim
Lodi (1517-26).
Babar, comandante militar sazonado, Asia
del Sur entrada en
1526 con su ejército
bien entrenado del
veterano de 12.000
para hacer frente
a la fuerza enorme
pero poco manejable
y desunida del sultán
de más de 100.000
hombres. Babar derrotó
al sultán de
Lodi decisivo en Panipat
(en el moderno-día
Haryana, cerca de
noventa kilómetros
de norte de Delhi).
Empleando los carros
del arma, la artillería
movible, y las táctica
superiores de la caballería,
Babar alcanzaron una
victoria rotunda.
Un año más
tarde, él decisivo
derrotó una
confederación
de Rajput llevada
por Rana Sangha. En
Babar 1529 encaminado
las fuerzas comunes
de los afganos y del
sultán de Bengala
pero muerto en 1530
antes de que él
podría consolidar
sus aumentos militares.
Él dejó
detrás como
herencias sus memorias
(Babarnama), varios
jardines hermosos
en Kabul y Lahore,
y a los descendientes
que satisfarían
su sueño de
establecer un imperio
en la Asia del Sur.
Reinado de Humayun
Cuando murió Babar, su hijo Humayun
(1530-56) heredó
una tarea difícil.
La marcha Afgana-Rajput
lo presionó
de todos los lados
por un reassertion
de demandas afganas
al trono de Delhi,
por conflictos sobre
su propia sucesión,
y en Delhi en 1540.
Él huyó
a Persia, en donde
él pasó
casi diez años
como huésped
embarrassed en la
corte de Safavid de
Shah Tahmasp. Durante
el reinado de Sher
Shah, una unificación
y un marco administrativo
imperiales fueron
establecidos, pero
desarrollados más
a fondo por Akbar
más adelante
en el siglo. En Humayun
1545 ganado un equilibrio
en Kabul con la ayuda
de Safavid y reafirmado
el suyo al sur la
demanda asiática,
una tarea hizo más
fácil por el
debilitamiento de
la energía
afgana en el área
después de
la muerte de Sher
Shah Suri en mayo
de 1545, y tomó
el control de Delhi
en 1555. Sin embargo,
él no era en
energía algunos
años antes
de que él tomara
un fatal se caiga
abajo las escaleras
de su biblioteca.
Reinado de Akbar
La muerte prematura de Humayun en 1556
dejó la tarea
de la conquista y
de la consolidación
imperiales adicionales
a su hijo del thirteen-year-old,
Jalal-ud-Dinar Akbar
(R. 1556-1605). Después
de una victoria militar
decisiva en la segunda
batalla de Panipat
en 1556, el regente
Bayram Khan persiguió
una política
vigorosa de extensión
en nombre Akbar. Tan
pronto como Akbar
viniera de edad, él
comenzó a liberarse
de las influencias
de ministros autoritarios,
de facciones de la
corte, y de encantos
del harem, y demostró
su propia capacidad
para el juicio y la
dirección.
Un workaholic que
durmió raramente
más de tres
horas a la noche,
él supervisó
personalmente la puesta
en práctica
de sus políticas
administrativas, que
eran formar la espina
dorsal del imperio
de Mughal por más
de 200 años.
Él continuó
conquistando, adjuntando,
y consolidando un
territorio extenso
limitado por Kabul
en el noroeste, Cachemira
en el norte, Bengala
en el este, y más
allá del río
en Asia del Sur central
- un área de
Narmada comparable
de tamaño al
territorio de Mauryan
unos 1.800 años
anterior.
Akbar construyó un Fatehpur llamado
capital emparedado
Sikri (Fatehpur significa
la fortaleza de la
victoria) cerca de
Agra, comenzando en
1571. Los palacios
para cada uno de las
reinas mayores de
Akbar, de un lago
artificial enorme,
y de patios llenos
de agua suntuosos
fueron construidos
allí. La ciudad,
sin embargo, probó
de breve duración,
el capital siendo
movido a Lahore en
1585. La razón
pudo haber sido que
el abastecimiento
de agua en Fatehpur
Sikri era escaso o
de mal calidad, o,
como algunos historiadores
creen, que Akbar tuvo
que atender a las
áreas del noroeste
de su imperio y por
lo tanto movió
su noroeste capital.
En 1599, Akbar cambió
de puesto su capital
de nuevo a Agra de
donde él reinó
hasta su muerte.
Akbar adoptó dos distintos pero
acercamientos eficaces
en la administración
de un territorio grande
y la incorporación
de varios grupos étnicos
en el servicio de
su reino. En 1580
él obtuvo las
estadísticas
locales del rédito
para la década
anterior para entender
los detalles de la
fluctuación
de la productividad
y de precio de diversas
cosechas. Ayudado
por Todar Mal, un
rey de Rajput, Akbar
publicó un
horario del rédito
que el paisanaje podría
tolerar mientras que
proporcionaba el beneficio
máximo para
el estado. Las demandas
del rédito,
fijas según
convenciones locales
de la cultivación
y la calidad del suelo,
extendida a partir
de la una mitad a
una mitad de la cosecha
y fueron pagadas en
efectivo. Akbar confió
pesadamente en zamindars
del land-holding.
Utilizaron su considerables
conocimiento e influencia
locales para recoger
el rédito y
para transferirlo
al Hacienda, manteniendo
una porción
a cambio de servicios
rendida. Dentro de
su sistema administrativo,
de las filas llevadas
a cabo de la aristocracia
del guerrero (mansabdars)
(mansabs) expresadas
en números
de tropas, y de indicar
paga, los contingentes
armados, y las obligaciones.
La aristocracia del
guerrero era generalmente
pagada de los réditos
de los jagirs nonhereditary
y tranferibles (aldeas
del rédito).
Un regla astuto que genuino apreció
los desafíos
de administrar tan
extensos un imperio,
Akbar introdujo una
política de
reconciliación
y la asimilación
de Hindus (al-Zamani
incluyendo de Maryam,
la madre hindú
de su hijo y heredero,
Jahangir de Rajput),
que representó
a la mayoría
de la población.
Él reclutó
y recompensó
a jefes hindúes
con las filas más
altas del gobierno;
endogamias alentadores
entre la aristocracia
de Mughal y de Rajput;
nuevos templos permitidos
que se construirán;
participado personalmente
en la celebración
de festivales hindúes
tales como Deepavali,
o Diwali, el festival
de luces; y suprimido
el jizya (impuesto
de encuesta) impuso
ante no-Musulmanes.
Akbar subió
con su propia teoría
del “rulership como
iluminación
divina,” engarzado
en su nuevo Dinar-yo-Ilahi
de la religión
(fe divina), incorporando
el principio de aceptación
de todas las religiones
y sects. Él
animó nupcia
de la viuda, desalentó
la unión del
niño, proscrita
la práctica
del sati, y los comerciantes
persuadidos de Delhi
de fijar los días
de mercado especiales
para las mujeres,
que fueron recluidas
de otra manera en
el país. Para
el final del reinado
de Akbar, el imperio
de Mughal extendió
a través la
mayor parte de del
norte de Asia del
Sur del río
de Godavari. Las excepciones
eran Gondwana en Asia
del Sur central, que
pagó el tributo
al Mughals, Assam
en el noreste, y las
partes grandes del
Deccan.
En 1600, el imperio de Mughal de Akbar
tenía un rédito
de £17.5 millón.
Por la comparación,
en 1800, el Hacienda
entero de Gran Bretaña
sumó £16
millón.
El imperio de Akbar apoyó vida
intelectual y cultural
vibrante. Una biblioteca
imperial grande incluyó
los libros en Hindi,
persa, Griego, Kashmiri,
inglés, y árabe,
tal como el Shahnameh,
Bhagavata Purana y
la biblia. Akbar buscó
conocimiento y verdad
dondequiera que podría
ser encontrado y a
través de una
amplia gama de actividades.
Él patrocinó
regularmente discusiones
y diálogos
entre figuras religiosas
e intelectuales con
opiniones discordantes,
y él acogió
con satisfacción
a misionarios de la
jesuita de Goa a su
corte. Akbar dirigió
la creación
del Hamzanama, una
obra maestra artística
que incluyó
1400 pinturas grandes.
Reinados de Jahangir y de Shah Jahan
El Taj Mahal es el monumento más
famoso construido
durante la regla ruleMughal
de Mughal debajo de
Jahangir (1605-27)
y Shah Jahan (1628-58)
fue observado para
la estabilidad política,
la actividad económica
enérgica, las
pinturas hermosas,
y los edificios monumentales.
Jahangir casó
a una princesa persa
que él retituló
Nur Jehan (luz del
mundo), que emergió
como el individuo
más de gran
alcance de la corte
además del
emperador. Consecuentemente,
poetas, artistas,
eruditos, y oficiales
persas--incluyendo
sus propios miembros
de familia--engañado
por la brillantez
y el lujo de la corte
de Mughal, encontró
el asilo en Asia del
Sur. El número
de oficiales improductivos,
oportunistas proliferó
rápidamente,
al igual que corrupción,
mientras que la representación
persa excesiva trastornar
el equilibrio delicado
de la imparcialidad
en la corte. Jahangir
tuvo gusto de festivales
hindúes pero
promovió la
conversión
total al Islam; él
persiguió los
seguidores del jainismo
e incluso ejecutó
el revelador de Arjun
del gurú, el
quinto santo-profesor
de los sikhs. El lanzamiento
de 52 príncipes
hindúes del
cautiverio en 1620
es la base para la
significación
de la época
de Diwali a los sikhs.
Esfuerzos abortivos
de Noor Jahan para
asegurar el trono
para el príncipe
de su opción
llevaron Shah Jahan
a rebelar en 1622.
En ese mismo año,
los persas asumieron
el control Kandahar
en Afganistán
meridional, un acontecimiento
que pegó un
soplo serio al prestigio
de Mughal.
Entre 1636 y 1646, Shah Jahan los ejércitos
enviados de Mughal
para conquistar el
Deccan y el noroeste
más allá
del Khyber pasa. Aunque
demostraron conveniente
la fuerza militar
de Mughal, estas campañas
drenaron el Hacienda
imperial. Mientras
que se convirtió
el estado una máquina
militar enorme y los
nobles y sus contingentes
se multiplicaron casi
cuatro veces, así
que hicieron las demandas
para más rédito
del paisanaje. La
unificación
y el mantenimiento
políticos de
la ley y de la orden
sobre amplias áreas
animaron la aparición
de centros grandes
del comercio y de
artes--por ejemplo
Lahore, Delhi, Agra,
y Ahmadabad--ligado
por los caminos y
los canales a los
lugares y a los puertos
distantes. El Taj
mundialmente famoso
Mahal fue construido
en Agra durante el
reinado de Shah Jahan
como tumba para su
esposa querida, Mumtaz
Mahal. Simboliza el
logro artístico
de Mughal y gastos
financieros excesivos
cuando los recursos
eran que encoge. La
posición económica
de campesinos y de
artesanos no mejoró
porque la administración
no pudo producir ninguÌn
cambio duradero en
la estructura social
existente. No había
incentivo para los
funcionarios del rédito,
cuyas preocupaciones
sobre todo eran aumento
personal o familiar,
para generar a la
independiente de los
recursos de zamindars
y de los líderes
hindúes dominantes
de la aldea, cuyo
interés propio
y la dominación
local evitó
que entregaran la
cantidad completa
de rédito al
Hacienda imperial.
En su dependencia
nunca-más grande
del rédito
de la tierra, el Mughals
consolidó involuntariamente
las fuerzas que llevaron
eventual a la desintegración
de su imperio.
Reinado de Aurangzeb y declinación
del imperio
Grado del imperio en los a fines del
1600: el Mughals gobernó
todos pero la extremidad
meridional del subcontinente.
El último del
gran Mughals era Aurangzeb
(R. 1658-1707), que
agarró el trono
matando a todos sus
hermanos y encarcelando
a su propio padre.
Durante su reinado
del cincuenta-año,
el imperio alcanzó
su tamaño físico
más grande
pero también
demostró las
muestras inequívocas
de la declinación.
La burocracia había
crecido hinchada y
corrompe excesivamente,
y el ejército
enorme y poco manejable
demostró el
armamento anticuado
y táctica.
Aurangzeb no era la
regla para restaurar
las fortunas decrecientes
o la gloria de la
dinastía. Imponente
pero la falta en el
carisma necesitó
atraer a tenientes
excepcionales, adoptando
lo condujo para ampliar
la regla de Mughal
sobre la mayor parte
de Asia del Sur y
para restablecer ortodoxia
islámica una
actitud reaccionaria
hacia esos musulmanes
que él sospechó
de comprometer su
fe.
Aurangzeb estaba implicado en una serie
de guerras prolongadas:
contra el Pakhtuns
en Afganistán,
los sultanes de Bijapur
y de Golkonda en el
Deccan, el Marathas
en maharashtra y el
Ahoms en Assam. Las
sublevaciones y las
rebeliones campesinas
de los líderes
locales se convirtieron
en todo el demasiado
comunes, al igual
que el hacer la vista
gorda de los nobles
preservó su
propio estado a expensas
de un imperio constantemente
de debilitamiento.
La asociación
cada vez mayor de
su gobierno con Islam
condujo más
lejos una cuña
entre el regla y sus
temas hindúes.
Aurangzeb prohibió
el edificio de nuevos
templos, destruyó
un número existentes,
y reimpuso el jizya.
Un fundamentalista
y un censor de moralejas,
él prohibió
música en la
corte, ceremonias
suprimidas, y persiguió
a los sikhs en Punjab.
Estas medidas enajenaron
tan muchos que incluso
antes de que él
murió, los
desafíos para
la energía
habían comenzado
ya a extenderse. Los
competidores para
el trono de Mughal
eran muchos, y los
reinados de los sucesores
de Aurangzeb eran
de breve duración
y llenados de la distensión.
El imperio de Mughal
experimentó
reveses dramáticos
mientras que los nawabs
o los gobernadores
regionales rompieron
lejos y fundaron reinos
independientes. El
Mughals tuvo que hacer
las paces con los
ejércitos de
Maratha, y los ejércitos
persas y afganos invadieron
Delhi, llevando muchos
tesoros, incluyendo
el trono del pavo
real en 1739.
Emperadores de Mughal
Babar 1526 1530
Humayun 1530 1556
Akbar 1556 1605
Jahangir 1605 1627
Shah Jahan 1627 1658
Aurangzeb 1658 1707
Bahadur Shah I (Shah
Alam I), B. el 14
de octubre de 1643
en Burhanpur, regla
a partir de 1707-1712,
D. el febrero de 1712
en Lahore.
Jahandar Shah, B.
1664, regla a partir
de 1712-1713, D. el
11 de febrero de 1713
en Delhi.
Furrukhsiyar, B. 1683,
regla a partir de
1713-1719, D. 1719
en Delhi.
UL-Darjat de Rafi,
regla 1719, D. 1719
en Delhi.
Rafi Ud-Daulat (Shah
Jahan II), regla 1719,
D. 1719 en Delhi.
Nikusiyar, regla 1719,
D. 1719 en Delhi.
Mohammed Ibrahim,
regla 1720, D. 1720
en Delhi.
Mohammed Shah, B.
1702, regla a partir
de 1719-1720, 1720-1748,
D. el 26 de abril
de 1748 en Delhi.
Ahmad Shah Bahadur,
B. 1725, regla a partir
de 1748-1754, D. el
enero de 1775 en Delhi.
Alamgir II, B. 1699,
regla a partir de
1754-1759, D. 1759.
¿Shah Jahan
III, regla 1760?
Shah Alam II, B. 1728,
regla a partir de
1759-1806, D. 1806.
Akbar Shah II, B.
1760, regla a partir
de 1806-1837, D. 1837.
Aka Bahadur Shah Zafar,
B. 1775 de Bahadur
Shah II en Delhi,
regla a partir de
1837-1857, D. 1862
en exilio en Rangoon,
Birmania.
Conocen a algunos descendientes del emperador
pasado de Mughal,
Bahadur Shah Zafar,
para vivir en Delhi,
Kolkata, y Hyderabad.
Último puesta al día
de la página:
Saturday, May 17, 2008 11:40:44 -0400 |
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