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El districto de Bareilly
que mentía entre el grado 1'
de la latitud 28 y el grado 58'k de
la longitud 78 y 79 grados 47'E era
una vez que la parte de Panchala antiguo,
que fue limitado por el río
Gomati en el este, Yamuna en el oeste,
Chambal en el sur y en el norte él
acerque a las colinas himalayan. Durante
el período más último
Panchala de Vedic significación
considerable adquirida - en hecho
se convirtió en la matriz de
una civilización más
última de Vedic.
Desde punto de vista arqueológico
el districto de Bareilly es muy rico.
El restos extenso de Ahichhatra, la
ciudad capital de Panchala norteño
se ha descubierto cerca de la aldea
de Ramnagar del aonla Tehsil en el
districto. Estaba durante las primeras
excavaciones en Ahichhatra (1940-44)
que las mercancías grises pintadas,
asociadas al advenimiento de los aryans
de Vedic en el valle de Ganga Yamuna,
fueron reconocidas para la primera
vez adentro los niveles más
tempranos del sitio. Casi cinco mil
monedas que pertenecían a los
períodos que la de Guptas se
han rendido anterior de Ahichhatra.
Según la tradición la fundación
de la ciudad moderna de Bareilly se
puede fechar una cierta hora por la
mitad primer del décimosexto
siglo. Se dice que un Jagat Singh
Katehriya fundó una aldea llamada
Jagtpur sobre el año 1500.
En 1537 sus dos hijos Bas Deo y Barel
Deo eran responsables de fundar Bareilly.
El lugar fue nombrado después
de los dos hermanos como interdicciones
Bareilly. El Jagatpur conocido todavía
es conservado por uno de los mohallas
de la vieja ciudad. Durante el reinado
del emperador Mohammad Akbar de Mughal
el Katehriyas se levantó en
la rebelión pero fue machacado
por el general Almas Ali Khan de Mughal.
Bas Deo de Bareilly que entonces gobernaba
sobre una autoridad considerable de
Mughal no llegó a ser eficaz
aquí hasta que derrocaron a
los nobles afganos de Rohilla que
eran atrincherados en estas piezas.
El desarrollo de la ciudad fue acelerado
en 1657. Cuando el Mughal Faujdar
de Bareilly era Mukrand Rai. Despejando
fuera del bosque de la sal le acredita
para haber construido la ciudad nueva
de Bareilly. El mohalla Makrandpur
Sarkar fue nombrado después
de él y de el de AlamgiriGanj
después del emperador Mohammad
Aurangzaib Alamgir de Mughal. Los
mohallas de Beharipur, de Malookpur
y de Kazitola también fueron
fundados por él. Él
también construyó el
Jamia Masjid y una fortaleza grande
donde se sitúa la comisaría
de policías de Qila.
En el décimo octavo siglo, el
districto de Bareilly (ahora un districto
de Uttar Pradesh occidental) era una
parte de la división administrativa
conocida como Rohilkhand. La zona
de la tierra que formaba el subah
o de la provincia de Rohilkhand antes
fue llamada Katehr/Katiher. En el
twelfth siglo fue gobernada por diversos
clanes de Rajputs referidos por el
nombre general de Katehriyas.[10 ]
al principio del décimotercer
siglo, cuando el sultanate de Delhi
fue establecido firmemente, que Katehr
fue dividido en las provincias de
Sambhal y de Budaun. Pero el país
grueso forested infestado con los
animales salvajes proporcionó
apenas la clase derecha de abrigo
para los rebeldes. Y de hecho, Katehr
era famoso por rebeliones contra autoridad
imperial. Durante la regla del sultanate,
había rebeliones frecuentes
en Katehr. Todos fueron machacados
despiadadamente. El sultán
que Balban (1266-1287) pidió
zonas extensas de la selva para ser
despejó para hacer el área
insegura para los insurrectos. El
debilitamiento más leve de
la autoridad central provocó
actos del desafío del Katehriya
Rajputs. Así el Mughals inició
la política de asignar las
tierras para los establecimientos
afganos en Katiher. Los establecimientos
afganos continuaron siendo animados
a través del reinado de Aurangzeb
(1658-1707) e incluso después
de su muerte. Estos afganos, conocidos
como los afganos de Rohilla, hicieron
el área ser conocidos como
Rohilkhand. La política de
Mughal de animar los establecimientos
afganos para mantener el Katehriyas
cheque trabajó solamente mientras
el gobierno central era fuerte. Después
de la muerte de Aurangzeb, los afganos,
teniendo ellos mismos hacen potentates
locales comenzaron a agarrar y a ocupar
aldeas vecinas. Estaba con la inmigración
de Daud Khan, un esclavo afgano (Roh
en Pakhtun/Pashto significa a ' mountaineer
') en la región que el afgano
Rohillas había venido en prominencia.
Su hijo adoptado Ali Muhammad Khan
tuvo éxito en tallar fuera
de un estado para se en el districto
con su jefatura en el aonla. El emperador
de Mughal en última instancia
le hizo el gobernador legal de Kateher,
y la región en adelante fue
llamada Rohilkhand es decir. "la
tierra del Ruhelas".
Los establecimientos propietarios del
districto durante el período
entre 1191 a 1701 son difíciles
de comprobar como el Rohillas desarraigaron
la mayoría de ellos. El nadir
Shah Durrani invadió y sacked
Delhi en 1739, dando un soplo mortal
al imperio de Mughal. Principal Ali
Mohammad (1721-48) de la tribu de
Rohilla, una tribu de Pakhtun de Afganistán,
era aliados del nadir Shah y fue concedido
Bareilly y territorios circundantes.
Rohillas colocó en Bareilly
y districtos surrouding con 40.000
afganos. Este estado de Rohilla fue
basado en Bareilly, y fue llamado
Rohilkhand.
Cuando el Marathas invadió Rohilkhand
en noviembre de 1772, fueron repelidos
por el Rohillas con la ayuda del Nawabs
de Avadh. Después de la guerra
cuando Nawab Shuja-Ud-Daula de Avadh
exigió la indemnidad del Rohilla
principal Hafiz Rahmat Khan para la
ayuda dada a él, solamente
de la demanda fue rechazado por el
Rohillas. El Nawab molestado entonces
con la ayuda de Warren Hastings de
East la India Company invadió
Rohilkhand. En la batalla que sobrevenía
de Mirranpur Katra en 1774, Hafiz
Rahmat Khan fue matado y la autoridad
del Avadh fue establecida sobre el
territorio entero del Rohillas. El
supermacy de Avadh no continuó
para largo debido a la deuda del montaje
a causa del mantenimiento de fuerzas
británicas en la región
conducida a la entrega del conjunto
de Rohilkhand (Bareilly incluyendo)
al East la India Company por el tratado
del de noviembre 10 de 1801. Las noticias
del brote de la lucha de la independencia
que comenzó en Meerut alcanzaron
Bareilly el mayo 14.1857. La gente
se levantó en la rebelión,
ocupó Hacienda y se quemó
los expedientes de Kotwali, Khan Bahadur
Khan, el nieto de Hafiz Rahmat Khan
podía formar su propio gobierno
por los generales y Hori Lal del espolón
Diwan, de Madar Ali Khan y de Niyaz
Muhammed Khan de Sobha que designaban
como paymaster. Con la falta de esta
primera guerra de la independencia
por todas partes, Bareilly fue subyugado
también totalmente por los
Británicos el 7 de mayo de
1858. Khan Bahadur Khan fue condenado
a la muerte y colgado en el Kotwali
de febrero el 24 de 1860.
La cuestión de la identidad musulmana,
seriedad asumida durante la declinación
de la energía musulmana en
Asia del Sur. La primera persona para
realizarla es agudeza era el teólogo
del erudito, Shah Waliullah (1703-62).
Él puso la fundación
del renacimiento islámico en
Asia del Sur e hizo una fuente de
la inspiración para casi todos
los movimientos de reforma sociales
y religiosos subsecuentes de los diecinueveavo
y vigésimos siglos. Sus sucesores
inmediatos, inspirados por sus enseñanzas,
intentaron establecer un estado islámico
modesto en el noroeste de la India
y, bajo dirección de Sayyed
Ahmad (1786-1831) de Bareilly, conocido
popular como Sayyed Ahmad Shaheed
Barelvi, perseveraron en esta dirección.
Sayyed Ahmad Barelvi condujo a ejército
musulmán mal entrenado pero
altamente motivado de Bareilly a Punjab
para luchar el Sikhs que ha ocupado
Punjab y perseguía a musulmanes.
El ejército moderno entrenado
y equipado francés de Sikh
derrotó y masacró a
millares de soldados valientes de
los musulmanes de Bareilly en Balakot
cerca del valle de Kaghan. Los mausoleos
de dos grandes guerreros musulmanes,
de Sayyed Ahmad Shaheed Barelvi y
de su Shah general Ismail, y de los
sepulcros de los millares de soldados
musulmanes de Bareilly están
situados en Balakot.
En la parte anterior del vigésimo
siglo, Bareilly era otra vez el foco
de otro movimiento musulmán,
este vez que dio lugar a una nueva
secta posterior de los musulmanes,
que dio lugar al furthur que partía
la unidad del Islam. El movimiento
teológico de Barelvi fue inspirado
por Ahmad Raza Khan de Bareilly (1856-1921).
El Barelvis justificó el meditational
y el Islam de custom-cargado, atados
de cerca al intercession del Pirs
de las capillas. Creen que hicieron
de la radiación divina (Noor)
y tenía el profeta Mohammad
conocimiento del desconocido (UL Ghaib
de Ilm). Este la creencia es contradictoria
a las enseñanzas islámicas
puesto que da las cualidades divinas
a los seres humanos y a la adoración
de objetos tangibles. Este la creencia
de Barelvi ha dado lugar a la ' adoración
' de los sepulcros de los santos musulmanes
(Qabar Parasti) y de la celebración
redonda del año del cumpleaños
del profeta Mohammad, conocido como
Milad.
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