 |
It's rutinski pretpostavka taj Urdski
je rodom iz Mughal kamp od Imperator
Mohammed Perzijski vladar Jahan (1628–58)
neki vrijeme danju najprije pola dana
sedamnaest stoljece. It's teško iznenadujuci
taj ovaj je na taj nacin širok protezati
jer proponents dana teorija jesu kao
što je snažan kao Izlemati Mohammed
Husar Azad, Gospodine Syed Ahmed Mongolski
kan i Mir Aman Dehlvi. Te linije jesu
napisan to držati vjerodostojan zapis
ravan i popuštanje citac sveopci ideja
o ovaj visoko sporan, borba i zanimljiv
ispostavljati.
It's ne lahak posao to iskapati korijenje
bilo koji jezik, Internet može biti
poput to pinpointing porijeklo od
rijeka : možete dobiti potpuno razlicit
rezultat from sljedece razlicit hod.
Ali u slucaju Urdski je nešto razlicit,
što pomoc za nuždu posao dvostruk
težak, kao mi ce istraživati in slijedece
linije
Poput vecina ostali jezici sa svjetski
dan, Urdski previše pokrenut svoj
književnost preko poezija Zatim ako
mi pricvrstiti najprije Urdski pjesnik,
mi bi trebao biti u mogucnosti to
pracenje dolje porijeklo dana jezik
to sajam stupanj. Na taj nacin milijun
dolar pitanje: Tko je najprije Urdski
pjesnik
Razlicit odgovoriti su uobicajen ovaj
pitanje Izlemati Mohammed Husar Azad
je napisao in monumentalan Aab-e-Hayat'
(sjaj dijamanata Život) braniti taj
Wali Deccani (1644-1707) je "
Bavaria Dijamant" ( postaviti
predak) od Urdski poezija Borac je
naprava za rastezanje povrh toga leda
mimo kasniji istraživanje i pocast
je izrucen to Quli Qutub Perzijski
vladar (1565-1610), Kralj od Golkanda.
Moderan istraživanje, pa ipak, je dug
ravan produbiti i zatim Khawaja Masud
Saad Paprikaš uvažen Perzijski pjesnik
ciji era pedalj 12th stoljece OGLAS
je ponajcešce primljeno kao i telefaks
najprije Urdski pjesnik. predikament
ovdje je da mi ne imati bilo koji
napisan Kalaam, i.e. napisan umjetnicko
djelo, Khawaja sa nas, ne ravan sam
shair ( strofa)! Svi mi znati od njegov
pisanje in Urdski ( jezik je naravno
ne znati mimo ovaj ugled in oni vrijeme)
je iskaz mimo Amir Khusrau (1253-1325)
tko izvještaj in predgovor od njegov
cuven knjiga 'Ghuratul Kamal' taj
Khawaja Masud Saad Paprikaš je njegov
Dewan ( poezija skupljanje) in tri
jezik : Perzijski, Turski i Urdski.
Khawaja Masud Saad Paprikaš je koji boravi
od Lahore, što je kapital od Sultan
Mahmud Ghaznavi i njegov prethodnik
from 413H to 583H, i.e 979-1030 Oglas.
najprije ActiveX uzajamno djelovanje
od Jug Azijski jezici sa Perzijski
morati imati pokrenut tijekom ovaj
razdoblje jer velik broj od Perzijski
govorenje Musliman pramen to Punjab.
Borac obuhvatiti od oba lokalni i
selilac vojnik. sajam broj od propovjednik
i Sufis, na primjer Hazrat Ali Hujveri
popularno znati kao Podaci Ganj Bakhsh
( izumro 465) i Perzijski vladar Yousuf
( izumro 550) pokrenut mazanje poruka
od Islam to lokalni populacija. Puno
od miješan brak morati imati uzeti
mjesto. živ uzajamno djelovanje izmedu
kultura morati imati zahtijevati rutinski
jezik. It's misao da cak i Sultan
Mahmud Ghaznavi svibanj imati neki
poznanstvo sa lokalni jezik jer njegov
kraljevski tabananje bušenje natpis
in Izveden iz sanskrta kos i Arapski
na neki dan strana. Neki Hindi pjesnik
je isto tako napisan Qasidas ( slavilac)
in pocast od Sultan Mahmud Ghaznavi
in izveden iz sanskrta
Covjek koji otvoreno iznosi svoje uvjerenje
Hafiz Mahmud Zabušant u njegovoj povijesni
knjiga "Punjab Mein Urdski"
(urdski in Punjab) istaknut taj ovaj
uzajamno djelovanje izmedu lokalni
jezik od Punjab sa Perzijski dana
kolonist je dao rodenje to protokol
jezik. Našto Sultan Qutb-ud- Objedovati
Aibak (1150-1210) prebacen kapital
from Lahore to Delhi in 1193, stotine
tisuca od narod vojnik, ucenost, pisac,
pleme, trgovac, Vlada namještenik,
umjetnik, Sufis i drugi - migrirati
en narodna masa sa njemu i je uzeo
ovaj protokol jezik sa njima. Ovaj
jezik našto djelovati medusobno sa
lokalni narjecje od Delhi i okruživanje
podrucje postupno razvijen od strane
u moderan Urdski.
Bitan pitanje uspraviti se at ovaj spoj:
što je ili preterit od be jezik bitak
je govorio in Delhi onda? To odgovoriti
ovaj pitanje, moramo to prekapati
malen produbiti u povijest zapravo,
pravo u Kamen Dob!
It's ponajcešce pretpostavljen taj Dravidians
preterit od be izvorni gradanstvo
od Jug Azija i Aryans maknuti s mjesta
njima. Ali ekskavacija at razlicit
položaj in Jug Azija imati predocen
taj Dravidians oni sami preterit od
be upadac from Iran i oni zauzet Jug
Azija ceznuti prije nego Moenjodaro
i Harrappa civilizacija pocevši narod
od Jug Azija jesu znati kao i telefaks
Mundski jezik pleme, što jesu misao
biti srodan to Domorodac od Australija.
Mundski jezik narod je govorio razlicit
jezik poput Bhel, Svara, Kaul, itd.
jezik dana dva civilizacija mješovit
i je dao izlaženje to nov jezik. It's
zanimljiv to bilješka taj mnogobrojan
rijec mi iskorišten obicno in Urdski
jhoNpaRee (koliba), naanaa ( djed),
saalaa (brat-in- zakon), aaNchal (
šal), gehnaa ( narukvica), kos ( Miles),
dhatooraa, karailaa (Zucchini), phaaTak
( vrata), DanDaa ( štap), daalaan,
DheeT ( tvrdoglav), se podigao paRos,
dhoom dhaam ( velikodušan slavlje)
itd zaista datum leda to taj Mundski
jezik razdoblje, tisuca od godina
prije. uzajamno djelovanje dana provaliti
Dravidian sa Mundski jezik morati
imati oformljen neki nov jezik, opozvao
je Dravidian jezik
Poput Musliman upad dana Indus dolina
at okret dana tisucljece, slican upad
od Jug Azija je uzeti mjesto okolo
3500 godina prije: upad dana sajam,
visok, konj- rukovati ratnik from
Koji se odnosi na evropsko-azijske
mješance stepa, Aryans. Aryans je
došao in pojedini val, na razdoblje
od pojedini okrug godina Na njihov
ulaz in Jug Azija Aryans sastati Dravidian
jezik Posrijedi je zanimljiv to bilješka
taj Otmjena osoba, prebivanje jezik
govorni in Balochistan pokrajina od
Pakistan, je isto tako Dravidian jezik,
kao jesu mnogobrojan Dravidian jezik
poput Krocenje, Malayalam, Telugu,
itd. in južnoevropski regija od Jug
Azija.
Aryans je govorio cist Aryan jezik što
kasniji pukotina u Izveden iz sanskrta
je govorio mimo Aryans in Jug Azija
i Avestan mimo Aryans od Iran. Posrijedi
je obicno povjerovan taj Aryan pleme
from Koji se odnosi na evropsko-azijske
mješance provaliti Iran i Jug Azija
i oni preterit od be blisko povezani.
Izveden iz sanskrta je jezik je govorio
mimo Aryan upadac i lokalni gradanstvo
je govorio razlicit narjecje od Dravidian
i Mundski jezik jezik. Prirodno, na
vrijeme, jezik od vladar je dobio
miješan gore sa lokalni jezik scenariji
bitak ne vrlo razlicit from što dogoditi
se sa upad od Musliman tisucljece
kasniji. jezik stvarajuci nakon ovaj
uzajamno djelovanje jesu opozvao je
Prakrits. Otada razlicit Dravidian
jezik preterit od be je govorio in
razlicit dio kraj, mnogobrojan rod
od Prakrits je došao u bice.
Te Prakrits jer standardan književan
jezik i elita pokrenut izrabljivacki
njima za religiozni i politicki agent
namjera. U isto vrijeme, drugi tip
od jezik, opozvao je Gore Bhransas,
preterit od be polako koji se pojavljuje.
Kratak vremenski razmak Prakrits preterit
od be mnogo utjecati mimo Izveden
iz sanskrta, Gore Bharansas, bitak
jezik, ustao širok razdijeljen from
Izveden iz sanskrta.
Gore Bharansa jezik imati tri glavni
predmet grupa:
1. Dravidian grupa: sa posuda Krocenje,
Malayalam, Telugu, Otmjena osoba,
itd.
2. Pushachi grupa: okružiti Khari
Bolivija, Sindhi, Punjabi, Siraiki,
Stražnji, Kašmirski jezik, Hariyanvi,
itd.
3. Darda grupa: što sadržati Pakhtun
i Prazna rijec.
Pushachi grupa je jezik opozvao je 'Khari
Bolivija što uzrokovati from rod od
Prakrit, opozvao je Shorseni Prakrit.
Ime Khari Bolivija nacin " stajanje
jezik", što stajati umjesto taj
vecina glagol kraj na "",
poput khaayaa, aayaa, itd. na kojem
razlikovati Internet from ostali jezik,
što jesu opozvao je Prezren covjek
Bolivija " sjedenje jezik",
gdje svi glagol obicno kraj at "o",
poput khaa'io, aa'io, itd.
Vecina onaj koji govori strane jezike
misliti taj ovaj Khari Bolivija, radije
nego Brij Bhasha, je jezik taj je
je govorio in Delhi našto Musliman
stici.
Zatim Khari Bolivija je izoliran, ogranicen
jezik, naprema ostali jezik in obližnji
podrucje. Jer oba jezik pripadati
to Pushachi grupa, Khari Bolivija
i Punjabi preterit od be vrlo slican.
Našto Punjabi govorenje Musliman utipkanim
u Delhi, oni postaviti Khari Bolivija
vrlo slican to Punjabi, što oni je
ucen tijekom njihov zustaviti od do
dva stoljece star privremeno boravište
in Punjab. Oni mogao povezivati se
Internet lakši i uprava nauciti Internet
vrlo brzo. Oni je dao jezik nov život
mimo posvajanje Internet i predstavljen
nov rjecnik i idiomi. Bitak jezik
dana koji vlada razred, jezik skoro
evoluirati biti prethodnik od moderan
Urdski. In oni ranije puta, Internet
je jak utjecati od Punjabi, ali kao
vrijeme minuli, Internet pocetak razviti
svoj posjedovati znakovi.
Više od neki drugi sektor od društvo,
religiozni ucenost i propovjednik
potreba biti u vezi narodna masa.
Islamski Sufis isto tako je jednak
predmet; oni naslovnik rutinski narod
in njihov posjedovati jezik. najprije
pojavljivanje od obicaj od Urdski
kao mi znati Internet je došao from
kvalitetno znati Sufi, Baba Cijena
prijevoza Ganj Drmanje. Pir Shamsuddin
Sabzwari (1241-1356), Pir Sadruddin
(1300-1416), Pir Hasan Kabiruddin
(1341-1449), Pir Tajuddin (d. 1449)
i Syed Imam Perzijski vladar, (d.
1520) preterit od be isto tako Sufis
tko je napisao poezija in Urdski.
Hajprije pobilježen Urdski recenica taj
mi znati od je došao u obliku dijalog
izmedu Baba Cijena prijevoza ( izumro
1264) i djevojka od drugi cuven Sufi,
Khawaja Burhanuddin. Baba Cijena prijevoza
je isto tako razlika od pisanje najprije
komad od Urdski poezija.
Baba Cijena prijevoza je brzo uspjeti
mimo impozantan podoba, Amir Khusrau
(1253-1325). Njegov je više koji se
tice dimenzija osobnost in istinabog
osjetilo dana rijec. Osim toga bitak
velik Islamski Sufi, sjajan Perzijski
pjesnik i vjerojatno gornji maestro
in povijest od Jug Azija, Amir Khusrau
mrtva tocka visok u svijetu od Urdski
isto kao i. Mada sumnja ustrajati
na autorstvo od pojedini od njegov
Urdski utvrde, on bez sumnje predstavljen
važan uloga in most rupa izmedu jezik
dana elita i narod. Mnogobrojan od
njegov Geet ( pjevac), Paheliyaan
( zagonetka) i keh-mukarniyaan pa
ipak imati prevagu.
In 1326, strahovanje eminentan napasti
from barbar Mongolija, ekscentrik
Delhi Sultan Mohammed Tughlaq naložen
cio populacija od Delhi to migrirati
to Jugoistok grad od Daulatabad podrobno
1100 km daleko. odredba je na taj
nacin svi okružiti taj za ceznuti
vrijeme, ulica od Delhi preterit od
be nastanjen mimo šakal i hijena.
Tisuca od narod izumro na njihovom put,
mnogobrojan više dokuciv njihov nov
beskucnik. Te narod je uzeo sa njima,
izmedu ostali predmet, njihov jezik
isto tako, i skoro Urdski je koji
se odražava in stranac okolica od
Deccan, gdje svi Indo-Aryan i Osoba-
Arapski Urdski morati su ukupan stranac
in podrucje vladati mimo Dravidian
jezik. jugoistok Behmanis Dinastija
skoro odrubljen veže sa sjever i,
deklarirajuci Deccan kao nezavisan
stanje. Ovaj osamljen okolina od Deccan
poslužitelj kao Catalyst za jedan
dan rastenje od Urdski, što je kasniji
naimenovan Deccani. Kao uvijek, Sufis
predstavljen njihov jezicni uloga
i Urdski književnost pokrenut pojaviti
se. Neki ljudi misliti taj 'Mairajul
Aashiqeen' mimo Khawaja Zavoj Nawaz
Gaisu Draz ( izumro, 1421), je prva
Urdski svakidašnjica knjiga. Ovaj
knjiga je napisan jednom in izrana
petnaesti stoljece. Ima je jasnoca
taj Behmani vladar iskorišten Urdski
kao stanje jezik, tvornica taj mnogo
pridonijeti to svoj rastenje. Zapravo,
najprije 'Sahib-e-Dewan' (osoba od
pjesnicki skupljanje) Urdski pjesnik,
Sultan Quli Qutub Perzijski vladar
(1565-1610), je kralj dana Deccan
stanje od Golkanda. Sultan Quli Qutub
je plodan pjesnik i je slijeva više
od 50,000 kuplet in Deccani, Telugu
i Perzijski.
Sultan Quli Qutub Perzijski vladar istodobnik
i njegov dvorjanin Mula Wajhi je medaš
podoba in povijest od Urdski svakidašnjica.
Uzeti u obzir kao i telefaks najprije
važan Urdski svakidašnjica funkcionirati,
njegov besmrtan knjiga 'Sab Ras' je
pa ipak je ucio in MILIAMPER Urdski
hod in neki Sveucilišta od oba Jug
Azija. Mada prevedeno from Perzijski
knjiga, 'Sab Ras' reci izražen slikom
prica sa potpun okretnost i je uzeti
u obzir književan cudo preko vijece.
Najprije književan funkcionirati in Urdski
je da od Bidar pjesnik Fakhruddin
Nizami's Masnavi 'Kadam Rao Padam
Rao' napisan izmedu 1421 i 1434 A.D.
Kamal Mongolski kan Rda (Khawar Koji
se tice imena) i Nusrati (Gulshan-e-Ishq,
Ali Koji se tice imena i Tarifa-e-Iskandari)
preterit od be dva velik Urdski pjesnik
od Bijapur.
Svi te predujam poplocan put za Wali
Deccani (1635-1707) , najprije pjesnik
in naš izbor od 100 knjiga. On posjecen
Delhi jedanput in izrana osamnaesti
stoljece i oformljen sasvim kretanje
in koji stagnira sjaj dijamanata Sjevernjak
Urdski književnost, što je pogoršati
pod utjecajem stanje- jamac perzijski
Kao navedeni ranije, Wali je više
puta opozvao je Dijamant od Urdski
poezija. Urdski pjesnik poput Siraj
Aurangabadi (1715-1763) isto tako
zaslužiti spomenuti.
Wali's prekid putovanja in Delhi je na
taj nacin inspiracioni taj Internet
odmah bušenje voce in formalan dana
tako zvani Zlatan Razdoblje od Urdski
poezija. Kao što je div kao Shaikh
Zahuruddin Hatim (1699-1781 Oglas),
Mirza Mazhar Jan-e-Janan (1699-1781
Oglas), Mir Taqi Mir (1723-1810),
Mirza Mohammed Rafi Sauda (1713-80),
Khwaja Mir Dard (1721-85), i Mir Hasan
(1727- 1786 Oglas) preterit od be
izmedu Mlijecni put od ostali imenjak
taj živ in taj razdoblje. Svaki od
te je pa ipak biti nadvisivati in
njihov koji se odnosi na svakog pojedinog
vrsta: Mir in Ghazal, Sauda in Qasida,
Dard in Sufi poezija i Mir Rjeckanje
in Masnavi.
'Ghazal' in Urdski predstaviti preko
popularan formalan od subjektivan
poezija, kratak vremenski razmak 'Nazm'
exemplifies objektivan rod, više puta
uzdrdržljiv za pripovijetka, opisan,
didaktican ili satirical namjera Pod
uvjetom rijecno jezero uzglavlje Nazm
mi svibanj isto tako ukljuciti klasican
formalan od spjev znati mimo specifican
imenjak kao što je 'Masnavi' ( ceznuti
pripovijetka spjev in rimovanje kuplet
na bilo koji tema: rumunjski, religiozni,
ili didaktican), 'Marsia' ( elegija
tradicionalno meduvrijeme to odati
pocast muceništvo od Hazrat Imam Husar,
unuk od Božji poslanik Mohammed, i
njegov drugarstvo dana Karbala iznijeti
na glas), ili 'Qasida' ( panegirik
napisan in pohvala od kralj ili plemic),
za svi te spjev imati sam predsjednik
subjekt, logican razvijen od strane
i zakljuciti. Pa ipak, te pjesnicki
kovani novac imati star svjetski dan
koji se odnosi na sluh o njihov subjekt
i stil, i jesu razlicit from moderan
Nazm, podrška to imati dospjeti u
moda in kasniji dio devetnaest stoljece.
Izmedu neki dan važan pisac od Deccani
Urdski preterit od be Perzijski vladar
Cudo Varka Ushaq (Khush Koji se tice
imena i Khush Naghz), Perzijski vladar
Burhanuddin Janam, Mula Wajhi (Qutb
Mushtari i Posjeci sabljom), Ghawasi
(Saiful Mulook-O- Dosjetljivost-Ul-Jamal
i Tuti Koji se tice imena), Ibn-e-
Nišlijski (Phul Zabraniti) i Glasnicki
kaput (Bhahram-O-Guldandam). Wajhi's
Posjeci sabljom je uzeti u obzir biti
remek-djelo od velik književan i filozofski
izvrsnost Hrabar Mohammed ili Hrabar
Deccani (Diwan) je neki dana vecina
plodan Deccani pjesnik dana srednjovjekovni
razdoblje. On razvijen od strane formalan
dana Ghazal. Našto njegov Diwan (
skupljanje od Ghazals i ostali pjesnicki
vrsta) dokuciv filozofski, pjesnik
od Delhi tko preterit od be vezan
in skladanje poezija in Perzijski
jezik, preterit od be velik dio utisnuti
i oni isto tako pokrenut pisanje poezija
in Urdski, što oni naimenovan Rekhta.
Našto Perzijski Kralj Najniža tocka Perzijski
vladar (1688-1747) provaliti i hvatanje
Delhi in 1739, mnogi ljudi, ukljucujuci
Urdski pisac, slijeva Delhi i biti
u sigurno smješten Sreca, što skoro
razvijen od strane kao i telefaks
nov središte od Urdski književnost.
In miran okolina od Sreca, ne jedini
poezija ali svakidašnjica isto tako
rasti. Inshaullah Mongolski kan Insha
je napisao velicanstven prica, 'Rani
Ketki Ki Kahani', in jezik namjerno
prazan ravan sam rijec od Perzijski
i Arapski. Neki ljudi smatrati taj
Hinduska kraljica Ketki zapravo najprije
Urdski novela. Sreca je napravio svoj
put kao i telefaks treci važan sredina
od Urdski poezija sa Ghulam Hamdani
Kaša (1725-1824), Inshallah Mongolski
kan Insha (1757-1817), Khwaja Hajduk
Ali Atish (1778-1846), Iman Baksh
Nasikh (1787-1838), Mir Babr Ali Sladak
januš (1802-74) i Mirza Salamander
Ali Dabir (1803-1875). Internet dokuciv
svoj visina od odlicnost danju osamnaesti
i devetnaest stoljeca
In najprije pola dana devetnaest stoljece,
drama pokrenut pojaviti se at Urdski
scena. najprije dramaticar je povjerovan
to biti Amant Lucknowi, i njegov drama
Indar Sabha je uzeti u obzir kao i
telefaks najprije Urdski drama
Posljednji Mughal imperator Bahami Perzijski
vladar Zafar je pjesnik sa jedinstven
stil, onaj koji svrstava po tipovima
mimo težak stihoklepac, pretjeran
rijec igra i korištenje u od idiomatski
jezik. On je autor cetiri velik Dewans.
Prije nego narodni ustanak od 1857,
vlada od Imperator Bahami Perzijski
vladar Zafar svjedok bogat proljece
od Urdski poezija odmah slijeden mimo
hladan Windows od jesen. Shaik Ibrahim
Zauq je Perzijski vladar mentor in
poezija. Skraj Sauda on je uzeti u
obzir biti preko koji iskace skladatelj
od Qasidas ( panegirik). Hakim Momin
Mongolski kan Momin je napisao ghazals
in stil svojstven to njemu. On iskorišten
ghazal iskljucno za istiskivanje emocija
od hatar. Bilo koji opis od Urdski
književnost može nikada gotov sa spomenuti
od Mirza Asadullah Mongolski kan Ghalib
(1797-1869), tko je uzeti u obzir
kao i telefaks gornji od svi Urdski
pjesnik. Sa njegov strast za originalnost,
Ghalib predveden preporod in Urdski
poezija. In pošta Ghalib razdoblje,
Dagh (b. 1831) izniknuti kao razlicit
pjesnik, ciji poezija je razlicit
mimo svoj cistoca od idiomi i jednostavnost
jezika i misao.
Moderan Urdski književnost pokrivalo
vremena from zadnji kvartal od 19th
stoljece to prisutan dan i može biti
biti podijeljen u dva razdoblje: period
od dana Sjahati Pokret pokrenut mimo
Gospodine Sayyid Ahmed Mongolski kan
(1817-1898) i razdoblje utjecati mimo
Gospodine Mohammed Iqbal (1877-1938)
slijeden mimo Napredan Pokret i pokret
od Halqa-e-Arbab-e-Zouq, Modernizam
i Pošta modernizam. Pa ipak, Oltar
Husar Hali (1837-1914) je stvarni
inovator dana moderan duh in Urdski
poezija. Hali's utvrde ukljuciti :
'Dewan-e-Hali', 'Madd-o-Jazr-e- Islam,
'Musaddas-e-Hali' (1879), 'Shakwa-e-
Stražnji (1887), 'Munajat-e-Beva'
(1886) i 'Chup ki Dad' (1905). Hali
pokazivac umjetnost od pisanje biografski
sa presudan odobrenje u njegovoj biografski
'Hayat-e-Saadi' i 'Hayat-e-Jaweed'.
Hali je pionir od moderan presudan.
Njegov 'Muqaddama-e- Visok egzekutivni
službenik Krune-o-Shaeri' je polaganje
kamen od Urdski presudan.
Izlemati Shibli Naumani (1857- 1914)
je uzeti u obzir kao i telefaks predak
od moderan povijest in Urdski. On
je stvarajuci pojedini utvrde na osnovi
povijesni istraživanje, napose na
Islamski povijest, poput 'Seerat-un-
Nauman' (1892) i 'Al Faruq' (1899).
Shibli isto tako predocen važan utvrde
poput 'Swanih Umari Izlemati Rum',
'Ilmul Kalam' (1903), 'Muvazina-e-
Sladak januš-o-Dabir' (1907) i 'Sher-ul-Ajam'
(1899). Mohammed Husar Azad je važan
pisac i pjesnik od ovaj razdoblje.
On je legao polaganje od moderan spjev
in Urdski. 'Aab-e-Hayat', 'Sukhandan-e-
Parsiranje, 'Darbar-e-Akbari' i 'Nazm-e-Azad'
jesu neki od njegov koji iskace književan
utvrde Ostali pocevši pjesnik od moderan
razdoblje ukljuciti Syyid Akbar Husain
Akbar Allahabadi (1846-1921), tko
je cijep za bez pripreme sastavljanje
od satira i komican stih, Khushi Mohammed
Nacist (1872-1944), tko smiren 'Jogi'
i 'Pani Mein', Gospodine Umiriti Mohammed
Iqbal (1873-1938), 'Durga Sahai Suroor'
(d.1910), Mohammed Ali Jauhar (d.1931)
i Hasrat Moher (d.1951). Iqbal's poezija
donje rublje pojedini faza od evolucija
from Romantizam ('Nala-e-Yateem' i
'Abr-e-Guhar Bar') to Jug Azijski
Nacionalizam ('Tasvir-e-Dard', 'Naya
Shivala' i 'Tarana-e- Hindi jezik)
i napokon to Tava- Muslimanstvo ('Shakva',
'Sham-o-Shair', 'Jawab-e- Drmanje,
'Khizr- e-Rah' i 'Tulu-e- Islam).
Fani Badayuni (1879-1941), Cepa Azimabadi
(1846-1927), Yagana Izmjena (1884-1956),
Asghar Brod (1884-1936), Jigar Moradabadi
(1896-1982), Akhtar Zabušant, Faiz
Ahmed Faiz (1912- 1985), Cudo (1912-1950),
N.M.Rashid (1910-1976), Akhtarul-Iman
(b.1915), Ali Žuti ili narancasti
kalcedon Jafri (b.1913), Makhdoom
Mohiuddin (1908 1969), Kaifi Azmi
(b.1918), Jan Nisar Akhtar (1914-1979),
Sahib Ludhianvi (1922-1980), Majrooh
Sultanpuri (1919-2000), Asrarul Haq
Majaz (1911- 1955), Nasir Kazmi, Ibn-e-Insha
i Dr Kalim Ajiz imati uzeti Urdski
poezija to nov visina.
Nov stvaranje od pjesnik izniknuti okolo
šesti dekada od dvadesetak stoljece.
pocevši pjesnik od ovaj stvaranje
ukljuciti Khaleelur Rahman Aazmi,
Himyat Ali Shair, Balraj Komal, Emir
Hana, Kumar Paša, Makhmoor Je rekao,
Mazhar Imam, Dr Mughni Tabassum, Zabraniti,
M Niyazi, Suleman Areeb, Aziz Qaisi,
Saqi Faruqi, Iftekhar Arif, Prodaja
Ahmed, Qazi Prodaja, Držak Umarati
Visok egzekutivni službenik Krune,
Paša Nawaz, Akbar Hyderabadi, Waheed
Akhter, Shaz Tamkanat, Zubair Razvi,
Muztar Majaz, Kaša Iqbal Tausifi,
Zohra Nigah, Kishwar Naheed, Zahida
Zaidi, Siddiqa Shabnam i ostali
Novela in Urdski je poceo sa Munshi Premchand's
'Soz-e-Vatan' (1908). Premchand's
kratak price pokrivalo podrobno tucet
svezak ukljucujuci Prem Pachisi, Prem
Udaranje lopte, Prem Kalež, 'Zad-e-Rah',
'Vardaat', 'Akhri Tuhfa' i 'Khak-e-Parvana'.
Mohammed Husar Postrance i Khwaja
Ahmed ABBA jesu šalter izmedu pocevši
radostan dana Urdski Novela. Napredan
Pokret in Urdski mašta onaj koji dobiva
tren pod Sajjad Zaheer (1905-1976),
Ahmed Ali (1912-1994), Mahmood-uz-
Zafar (1908-1994) i Tanka kriška Jahan
(1905-1952). Urdski pisac poput Rajender
Pjevati Ukrašen i Krishna Chanel (1914-1977)
pokazivac isporuka to Marksisticki
filozofija in njihov pisanje Krishna
Stropni svijecnjak 'Adhe Ghana Ka
Khuda' je neki dana vecina znamenit
price in Urdski književnost. Njegov
ostali glasovit kratak price ukljuciti
'Zindagi Ke Mor Par', 'Kalu Bhangi'
i 'Mahalaxmi Ka Pul'. Ukrašen Halja
'Kot' i 'Lajvanti' jesu izmedu remek-djelo
od Urdski novela. Ukrašen važan utvrde
ukljuciti skupljanje od kratak price,
Dana-o-Daam Girhen, Kokh Jali i Apne
Dukh Mujhe Dedo i tako dalje, skupljanje
od igra 'Saat Khel' i Novell Ek Cad
Ekspedicija Si (1972). Okvir kamina,
Ismat Chughtai i Mumtaz Muftija formalan
razlicit potpuno novo od Urdski pisac
tko kocentrirati na " psihološki
povijest" in ugovor to "
sociološki price" od Ukrašen
i Krishna Chanel. Neki od Ismat Chughtai's
pocevši kratak price jesu 'Chauthi
Ka Jora', 'Do Hath', 'Lehren' i 'Lihaf'.
Okvir kamina posao in umjetnicki put
sa mnogobrojan nekonvencionalni subjekt,
poput spol, što preterit od be uzeti
u obzir zabranjen mimo gradanski Njegov
'Thanda Labar, što posao sa subjekt
od necrophilia, nešto jeftino krug
citalaca. Drugi od Okvir kamina pohvala-
dostojan utvrde je 'Khol Do', što
pribor napadaj straha od dijeljenje.
Ahmad Nadeem Qasmi (b.1915) je drugi
pocevši ugled in Urdski novela. Njegov
važan kratak price ukljuciti 'Alhamd-o-
Lillah', 'Savab', 'Nasib' i drugi.
In pošta-1936 razdoblje, pisac prinadležnost
to Halqa-e-Arbab-e-Zauq stvarajuci
pojedini dobar price in Urdski. Upender
Nath Ashk (Dachi), Ghulam ABBA (Anandi).
Cijelo Husar, Anwar Sajjad, Balraj
Poglavit, Surender Parkirajte na i
Qurratul- ain Hajduk ( sitar Se Aage,
Puki Izljeciv Mongolski kan) jesu
ostali pocevši radostan od Urdski
kratak price Pojedini pocevši mašta
pisac izniknuti from grad od Hyderabad
in istodobnik vrijeme, što ukljuciti
Jeelani Bano, Iqbal Mat u šahu, Awaz
Sayeed, Kadeer Zaman, Mazhr-uz-Zaman
i drugi.
Novell pisanje in Urdski može biti pracenje
to Nacist Ahmed (1836-1912) tko smiren
pojedini Novell poput Cudo-ul-Urus
(1869), Banalni- de-Nash (1873), Taubat-
de-Nasuh (1877), Fasana-e-Mubtala
(1885), Ibn-ul-Waqt (1888), Ayama
(1891) i drugi. Koji se odnosi na
Pana Ratan Nath Sarshar's (1845-1903)
Fasana-e-Azad, Odbiti Halim Udio (1860-1920's)
Badr- de- Nisa Ki Glazba i Prestravljen
Sadizam ki Sjenovitost, Mirza Muhammed
Hadi Ruswa's Umrao Jan Ada (1899)
jesu neki dana velik Novell i kratak
roman napisan danju razdoblje. Niaz
Fatehpuri (1887-1966) i Qazi Odbiti
Osti (1862-1956) preterit od be neki
dan eminentan ranije rumunjski romanopisac
in jezik. Pa ipak, to je bio Premchand
(1880-1936) tko pokušao to uvesti
trend od je shvatio in Urdski Novell.
Premchand je plodan pisac tko stvarajuci
pojedini knjiga Njegov važan Novell
ukljuciti Bazar-e-Husn (1917), Labar-e-Afiat,
Prijenosna pec-e- Žurno, Otvoren prostor
u gradu- e- Slitina sa živom i Godan.
Premchand's je shvatio je povrh toga
ojacan mimo pisac dana Jug Azijski
Napredan Pisac Asocijacija poput Sajjad
Zaheer, Krishna Chanel i Ismat Chughtai.
Krishna Stropni svijecnjak Izbadati
Khet Jage (1952), Ek Gadhe Ki Sarguzasht
(1957) i Shikast jesu uzeti u obzir
izmedu koji iskace Novell in Urdski
književnost. Ismat Chughtai's Novell
Terhi Lakir (1947) i Qurratul-ain
Haider's Novell Aag Ka Darya jesu
uzeti u obzir kao važan utvrde in
povijest od Urdski Novell. Khwaja
Ahmed ABBA, Aziz Ahmed, Balwant Pjevati,
Khadija Masturbirati, Cijelo Husar
jesu neki dan važan pisac in Urdski
in istodobnik vrijeme
Urdski je ne konfiguracijski to jedini
Musliman pisac Pojedini pisac from
ostali redovništvo isto tako je napisao
in Urdski. Istaknut izmedu njima jesu
Munshi Premchand, Firaq Gorakhpuri,
Koji se odnosi na Pana Ratan Nath
Sarshar (Fasana- e-Azad) i Brij Narain
Chakbast (1882 1926), tko smiren Potpoglavlje-e-
Watan i Tilok Chanel Mahrum (1887-1966),
tko smiren Andhi i Utra Hua Darya,
Krishna Chanel, Rajindar Pjevati Ukrašen,
Kanhaiyalal Kapur, Upendar Nath Ashk,
Jagan Nath Azad, Jogender Intiman
prijatelj, Balraj Komal i Kumar Paša.
Akbar Allahabadi (1846-1921) je pionir
izmedu Urdski humorist i satirists.
Velicanstven Lahori, Mehdi Ali Mongolski
kan, Patrick Bokhari (1898- 1958),
Mirza Farhatullah Prositi, Držak-ur-Rahman,
Azimut Baig Chughtai, Ibn-e-Insha,
Kaša Khwaja, Kaša Ahmed Yousifi, K.L.Kapur,
Amjad Husar, Mujtaba Husar, Himayatullah
i Talisman Khundmeri jesu neki dan
pocevši imenjak in polje od humor.
Prof. Hafiz Mohammed Skretanje s kursa
(1888-1945) predan ceznuti godina
to polje od književan presudan. Ostali
in ovaj polje ukljuciti Shaikh Mohammed
Ikram (1907-1976), Sayyid Ihtesham
Husar (1912 1976), Mohammed Hasan
Postrance, Pice slicno pivu, ali jace-Ahmed
Suroor, Mumtaz Husain, Masud Husain,
Varka-ur-Rahman Faruqi, Gopichand
Narang, Mughni Tabassum (b.1930) i
ostali
Farhang-e-Asifya je prva Urdski rjecnik
na osnovi principi dana moderan lexicography,
što je stvarajuci mimo Izlemati Sayyid
Ahmed Dehlvi (1846-1920) in 1892.
Stranica posljednje
ažuriranje:
Monday, July 04, 2005 19:35:22 -0400
|
|
